第251章（3 / 7）
“小子，开始跟俺打官腔了——”
“叔叔，你看你让我叫你大队长，又来从亲情上压我——”
“好，今儿就放开了说——你怕安保大队人多了不好控制？有俺在，你还怕这个？”
“不不，一点也不怕，你先坐下，你站着和我说话，我头晕。叔叔，军队的做用是什么？”
“保家卫国！小子，你别想和俺玩文字游戏啊——别说现在不是国之类的，它就是了——俺读书少，你别骗俺。”
“先不说这些，现在有能来霸占我们的家，侵占我们地方的势力吗？”
“——没有，现在没有，不代表以后没有！你别忽悠我。”
“好吧，我如果说以后再暴兵，你又好急了——我只想说，我们要建设的军队一定要是以拯救和惩罚为目的的军队，它的基础是打得赢，但目的可不是这样——这就是为什么我们不会建一支吃着土豆去打仗的军队，不会像郑家那样去征兵，也不会像其它势力那样——虽然理论上，我们征一万人也是可以的。
我们打赢了，还要有后续手段，战胜了邪恶对我们来说很容易，可是如何拯救就是难题了——我们只能从物质上先着手，先得让人活下来，再谈其它，所以对于物资上的考虑，你们安保大队只是片面想到赢了——
还有对邪恶的惩罚。正义的维护往往不仅是对善良的保护，而更是对邪恶的惩罚。
我们的市场秩序为什么越来越好？没有见到混乱吧？空谈道德一点用也没有，违反规定却会挨鞭子——当遵守规定的习惯养成了，什么都会回归的，理性、善良、责任、义务等。
我们为什么敢大胆地提出用邪恶制定的法律来审判邪恶，而且相信他们一个也跑不了？因为邪恶这种东西自己永远不会遵守自己制定的法律。
所以，我们可能采用的是点对点式的捕捉与击杀，不太可能是大规模杀伤——因为我们要考虑善后。”
“这正义与邪恶的标准就咱制定了？”
“当然，要不是大明来定还是满清来定？是土著人还是白种人来定？
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“叔叔，你看你让我叫你大队长，又来从亲情上压我——”
“好，今儿就放开了说——你怕安保大队人多了不好控制？有俺在，你还怕这个？”
“不不，一点也不怕，你先坐下，你站着和我说话，我头晕。叔叔，军队的做用是什么？”
“保家卫国！小子，你别想和俺玩文字游戏啊——别说现在不是国之类的，它就是了——俺读书少，你别骗俺。”
“先不说这些，现在有能来霸占我们的家，侵占我们地方的势力吗？”
“——没有，现在没有，不代表以后没有！你别忽悠我。”
“好吧，我如果说以后再暴兵，你又好急了——我只想说，我们要建设的军队一定要是以拯救和惩罚为目的的军队，它的基础是打得赢，但目的可不是这样——这就是为什么我们不会建一支吃着土豆去打仗的军队，不会像郑家那样去征兵，也不会像其它势力那样——虽然理论上，我们征一万人也是可以的。
我们打赢了，还要有后续手段，战胜了邪恶对我们来说很容易，可是如何拯救就是难题了——我们只能从物质上先着手，先得让人活下来，再谈其它，所以对于物资上的考虑，你们安保大队只是片面想到赢了——
还有对邪恶的惩罚。正义的维护往往不仅是对善良的保护，而更是对邪恶的惩罚。
我们的市场秩序为什么越来越好？没有见到混乱吧？空谈道德一点用也没有，违反规定却会挨鞭子——当遵守规定的习惯养成了，什么都会回归的，理性、善良、责任、义务等。
我们为什么敢大胆地提出用邪恶制定的法律来审判邪恶，而且相信他们一个也跑不了？因为邪恶这种东西自己永远不会遵守自己制定的法律。
所以，我们可能采用的是点对点式的捕捉与击杀，不太可能是大规模杀伤——因为我们要考虑善后。”
“这正义与邪恶的标准就咱制定了？”
“当然，要不是大明来定还是满清来定？是土著人还是白种人来定？
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