第462章(2 / 7)

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  那个里长身上发生的事情,他已经了解了。

  他再抬头向着四边青青的山脉看去,已经不是清秀可爱了,它们变得阴险了,真是不知道里面藏着多少海盗!

  海盗们上山了!

  在军事会议上,大家议论纷纷,每一个人都说着自己的看法。

  这一点是他们的传统文化。

  源于氏族部落的八旗制度保留了军事民主因素,各旗旗主在军事的大政方针上都有一定的发言权,而且,努尔哈赤晚年特别强调“八固山王共理国政”的原则,能持此原则者才能继承他的帝位。

  这样军事力量大的旗主必然对皇权构成威胁。

  皇太极主政时一直想要抑制、削弱各旗主的权力,但是很困难。

  顺治初,正白旗主多尔衮以摄政王和皇叔父的身份独断专行,俨然太上皇。在他死后两个月顺治就能“籍其家,诛杀其党羽”,“削其尊号及其母妻追封,撤庙享”,甚至掘墓鞭尸,用的“阴谋篡弑”的罪名,凸现了皇权至上的意识。

  甚到株连到平南大将军靖和宣郡王多尼的父亲多铎和他自己——

  其后顺治将多尔衮统领的正白旗收归皇帝,加上原有的正黄旗、镶黄旗,是为“上三旗”,从此原来大致平等的“八旗”,逐渐产生了上下之分,旗人有功,从“下五旗”转到“上三旗”,这就是“抬旗”,并成为一种制度。

  其实从大局上看,这是鞑虏大明化的第一个成果,也就是“尊君”,或说是加强皇帝极权。

  但是,这是一个很长、而且有起伏的一个过程,如果历史还是如以前那样继续下去,他们要直到雍正期间才最后完成极权统制。

  所以,现在他们还是保留着军事民主制的风俗。

  一个固山说:“*——……%%!”
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