第5章（3 / 3）
大丹山的灵气虽然取之不尽用之不竭，但想要维护好平衡，就需要人气和生气。
这人气主要是指人身上的气，俗话说‘气聚则形成，气散则形亡’，人类需要从“天地之气”摄取营养成分，以养五脏之气，从而维持机体的正常。
而灵气就是最好的“天地之气”，灵气对人类自身有益，反之，人类身上的气对大丹山也有益处。
大丹山不是要吸取人类身上的气，而是人类其实每时每刻都在散发着自身的气，当人身处山中时，那么这气就自然会被大山吸收平衡灵气。
而这生气，其实人，妖怪，动物，植物身上都有，只不过，成精的妖怪都会收敛起自身的生气，植物上的生气更是少的可怜，人类的生气则在自然散发的气中就包含了，所以想要生气多点，就需要动物的生气。
同人一样，灵气需要动物身上的生气平衡，那么反之，动物也会从灵气之中得益。
所以，作为大山的主人，莫酒首先要做的就是平衡大山的灵气，也就是说，多人、多动物。
那么显然，单单只有大丹村的人是不行的，不仅是人少，而且只有人和动物都在山中，接触到大山才可以。
“都在山中、接触大山？动物还好办，人怎么可能长期留在山中，更别说大丹山根本没人来.........” ↑返回顶部↑
这人气主要是指人身上的气，俗话说‘气聚则形成，气散则形亡’，人类需要从“天地之气”摄取营养成分，以养五脏之气，从而维持机体的正常。
而灵气就是最好的“天地之气”，灵气对人类自身有益，反之，人类身上的气对大丹山也有益处。
大丹山不是要吸取人类身上的气，而是人类其实每时每刻都在散发着自身的气，当人身处山中时，那么这气就自然会被大山吸收平衡灵气。
而这生气，其实人，妖怪，动物，植物身上都有，只不过，成精的妖怪都会收敛起自身的生气，植物上的生气更是少的可怜，人类的生气则在自然散发的气中就包含了，所以想要生气多点，就需要动物的生气。
同人一样，灵气需要动物身上的生气平衡，那么反之，动物也会从灵气之中得益。
所以，作为大山的主人，莫酒首先要做的就是平衡大山的灵气，也就是说，多人、多动物。
那么显然，单单只有大丹村的人是不行的，不仅是人少，而且只有人和动物都在山中，接触到大山才可以。
“都在山中、接触大山？动物还好办，人怎么可能长期留在山中，更别说大丹山根本没人来.........” ↑返回顶部↑