第1039章（2 / 3）
……
同一年，柳宗元被流放，看到民生疾苦，写了《捕蛇者说》。
刘禹锡也被流放，被县令排挤，写了《陋室铭》。
白居易感慨一切事情的起因都在唐玄宗，写了《长恨歌》。
由此可见，痛苦真是文人的灵感来源。
第282章 行贿+字体
《捕蛇者说》《陋室铭》《乌衣巷》、韩愈的《师说》集体加入了太学下辖的幼龄课程之中。
刘秀大为赞赏陋室铭，甚至抄了一篇想方设法送给孔子。他对此也有些郁闷, 同样的诸子百家, 始皇帝逼的韩非子不敢出门, 惠帝至今不信服墨家，却和墨子关系不错——只有想学本事时才去跟着墨子吃苦, 平常就优哉游哉的做自己喜欢的小物件，那座小桌屏就是他的作品，缝隙中有暗记。好像人人都心愿得偿, 而自己呢！孔夫子不仅屡次拒绝来太学授课的邀请, 更是书信全无。
这让他不得不考虑自己唯一的小缺点, 准是因为郭圣通啊！这件事饱受诟病他也知道，迄今为止一直在寻找能打动孔子的东西。
幸好地府不崇尚儒学, 否则作为太学祭酒, 却不能迎请儒家领袖, 天下师表来太学讲课, 显得私德有亏似得。
孔子亲手摘抄了‘斯是陋室，惟吾德馨’八个字, 依然没有往墙上挂字画的习惯, 写在扇子上又有些自夸, 就卷卷卷起来放在旁边。
看这位国子祭酒实在是执着, 只好提笔回信：地府曾经纯朴, 现在微微改变，不需要我。人间需要改变，我的思想全部留了下去, 但我对他们的胡乱臆测无能为力。
刘秀趁机约稿：请写文批判之，以正视听。
孔子：能明辨是非的人，自然可以。不能的人，只会怀疑这是否为孔子所撰写，是否假托古人。
刘秀：我，汉光武帝可以证明。
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同一年，柳宗元被流放，看到民生疾苦，写了《捕蛇者说》。
刘禹锡也被流放，被县令排挤，写了《陋室铭》。
白居易感慨一切事情的起因都在唐玄宗，写了《长恨歌》。
由此可见，痛苦真是文人的灵感来源。
第282章 行贿+字体
《捕蛇者说》《陋室铭》《乌衣巷》、韩愈的《师说》集体加入了太学下辖的幼龄课程之中。
刘秀大为赞赏陋室铭，甚至抄了一篇想方设法送给孔子。他对此也有些郁闷, 同样的诸子百家, 始皇帝逼的韩非子不敢出门, 惠帝至今不信服墨家，却和墨子关系不错——只有想学本事时才去跟着墨子吃苦, 平常就优哉游哉的做自己喜欢的小物件，那座小桌屏就是他的作品，缝隙中有暗记。好像人人都心愿得偿, 而自己呢！孔夫子不仅屡次拒绝来太学授课的邀请, 更是书信全无。
这让他不得不考虑自己唯一的小缺点, 准是因为郭圣通啊！这件事饱受诟病他也知道，迄今为止一直在寻找能打动孔子的东西。
幸好地府不崇尚儒学, 否则作为太学祭酒, 却不能迎请儒家领袖, 天下师表来太学讲课, 显得私德有亏似得。
孔子亲手摘抄了‘斯是陋室，惟吾德馨’八个字, 依然没有往墙上挂字画的习惯, 写在扇子上又有些自夸, 就卷卷卷起来放在旁边。
看这位国子祭酒实在是执着, 只好提笔回信：地府曾经纯朴, 现在微微改变，不需要我。人间需要改变，我的思想全部留了下去, 但我对他们的胡乱臆测无能为力。
刘秀趁机约稿：请写文批判之，以正视听。
孔子：能明辨是非的人，自然可以。不能的人，只会怀疑这是否为孔子所撰写，是否假托古人。
刘秀：我，汉光武帝可以证明。
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