第18章（5 / 7）
至元十三年三月，江西各地皆下，五月，南宋江西制置使以邵武军（今福建邵武）降。六月，率军南攻福建，败宋将张文虎军十万于兜港。十四年与宋右丞相文天祥军战，自率精兵潜至文天祥驻地兴国，大败宋军，文天祥脱逃。八月，追文天祥至空坑，俘其妻女及招讨使赵时赏等人。九月，南攻福建，遇宋兵于梅岭，大败之。
至元十五年，李恒率部攻入广东，十一月，入据广州。宋将张世杰拥卫王赵爵退守崖山。至元十六年二月，李恒待张弘范军至，进围崖山，张世杰以千余艘大战船用巨索结栅固守，李恒率军自北，张弘范军自南夹攻宋军。激战竟日，宋军大败。卫王赵昺赴海死，张世杰突围遁走，不久溺死。
至元十九年，李恒随镇南王脱欢攻安南。因发生疫病，元军回撤，安南军追袭，李恒断后，膝中毒矢，至思明州（今广西宁明县一带）毒发身死，时年五十。
彻里有什么突出的事迹彻里，燕只吉台氏人。曾祖名太赤，随成吉思汗略定中原，任马步军都元帅，因功受封于徐、邳二州，因此定居徐州。彻里之父早亡，由母亲蒲察氏教养长大。
至元十八年（1281），世祖召见，见他谈吐非凡，便留下随侍左右。及乃颜叛乱，从世祖平定东北边境。大军所过，民不聊生，彻里向世祖进言，世祖遂命赈给边民，因此而活命的边民很多。二十三年，彻里奉命巡视江南，见许多地方卖掉学田以输官赋，及时制止了这一行为，并说：“学田是用来供应祭祀和培育人才的，怎么能卖呢？”世祖闻知彻里此举，十分赞许。
至元二十四年，诏立尚书省，以桑哥为尚书右丞相，独揽朝廷大权。桑哥专任己党，钩考天下钱谷，严厉追缴各地以前所欠赋税。一时间，全国上下督责甚严，以致社会动荡，民怨沸腾。彻里面见世祖，详陈桑哥所为乃误国害民之举，并指出桑哥实乃奸滑贪污之徒，言辞十分激烈。世祖大怒，认为彻里是在诋毁大臣，命左右打彻里耳光。彻里毫不畏惧，继续争辩说：“我和桑哥没有仇，我之所以不顾自身安危揭露他的罪行，正是为了国家啊！如果我因怕您生气而不再进言，那怎么才能除掉奸臣，拯救百姓呢？”世祖听罢方才醒悟，命禁卫军三百人去抄桑哥家，抄到的珍宝有宫中藏宝的一半之多。桑哥即诛，彻里奉命往江南清查其余党，诛杀了乌马儿、要束木等人，天下大快。
彻里升任御史中丞，又任福建行省平章政事。至福建，率军亲征汀、漳间大盗欧狗。彻里军纪严明，与民秋毫无犯。有投降者即以酒食慰劳，遣其归家，说：“你们哪里是真要造反，实在是为贪官污吏们所逼。现在回来了，就是良民，我怎么忍心加罪于你们，回家安心务农吧，不要再担心害怕了。”别的盗贼听说后，纷纷来降。不久，欧狗被擒，彻里杀了他，其余协从者，一个也没杀。汀、漳一带安定了下来。
古代风景画鉴赏至元三十一年，世祖病重，彻里疾还大都，侍奉医药。世祖崩，彻里与诸王大臣共同拥立了成宗。
大德元年（1297）任江南诸道行台御史大夫。一日召来都事贾钧说：“朝廷设置御史台为的是督察官吏，美风俗、兴教化。现在的御史则不顾大局，以苛刻为清明，以多发赃物为有功，甚至到了强迫儿子指证父亲，弟弟揭发兄长，奴才诽谤主人的地步，真是伤风败俗至极。你替我告诉诸位御史，一定不要像这个样子。”成宗闻听，以为精当，遂命彻里为江浙行省平章政事。江浙的农业十分发达，上缴税粮居天下第一。而平江、嘉兴、湖州三郡的税粮居江浙的十之六七。但此三郡地势低下，水积，形成震泽。震泽水由吴淞江入海。江口淤塞，诸豪民在此垦田，更阻塞了江道，以致震泽水泛滥，毁坏了大片民田。彻里发民工数万人，亲自督导，四个月内完成了疏导工程。
大德九年，入朝任中书省平章政事。同年十月卒，年四十七。死之日，家产不满二百缗，人皆叹其清廉。至治二年（1322），追封为武宁王。不忽木在政治上有什么作为不忽木，康里部人。其父燕真，为忽必烈心腹，宪宗时曾劝忽必烈请命南征。忽必烈与阿里不哥争位时，燕真曾奉忽必烈眷属南徙。忽必烈即位，燕真未及重用而卒。
不忽木早年奉职东宫，就学于大儒王恂。后又进入国子学，师事大儒许衡。因此，不忽木深受儒家思想的影响，被称为“纯儒”。
至元十三年（1276），不忽木与同舍诸生上疏世祖，请求恢复学校制度，以儒家思想教育百姓，得到世祖的嘉许。
不忽木信奉儒家思想，这反映到他的政治观上就是反对不顾百姓死活去求利。世祖朝由于穷兵黩武、官僚机构庞大、贵族生活奢侈等原因而往往开支浩大。在国用不足的情况下，世祖相继启用了阿合马、卢世荣、桑哥等所谓的“聚敛之臣”，搜刮民脂民膏以备统治者享用。不忽木对此十分反对。至元二十一年，世祖任命不忽木为中书省参议，就任用“聚敛之臣”卢世荣一事征询他的意见。不忽木坚决反对任用卢世荣，说他是以种种敛财之术迷惑皇帝，任用他的结果就是国家与百姓都陷入困境，到时候后悔都来不及。可世祖并未采纳不忽木的建议，不忽木愤而辞去中书省参议之职。至元二十四年，世祖又启用另一名“聚敛之臣”桑哥，时任刑部尚书的不忽木又与之进行了坚决的斗争。以至桑哥一天指着不忽木对妻子说：“日后抄咱们家的一定是这个人。”至元二十八年，彻里弹劾桑哥，言辞甚激，世祖征问不忽木，不忽木具以实对，指出桑哥诛杀异己、任用亲信、乱政败俗等罪状，世祖大惊，下令勘验此事。不久，桑哥被拘入狱。
不忽木以儒家之“仁”治民，颇为百姓办了些好事。如至元二十三年，河东按察使阿合马以百姓羊马偿己债，诸官均不敢纠问，不忽木则亲自按问，察其不法之事百余件，依法诛之。土土哈受命以钦察人为奴者编入军队，他却征召许多在乎民户中的人，不忽木予以揭发并加以制止。又有人计划在江南征收包银，不忽木指斥之为“重敛”，事遂不行。
至元三十年，世祖忽必烈死，不忽木与伯颜、月鲁那颜受遗诏，拥立了皇孙铁穆耳。大德四年（1298）卒，年四十六。武宗时，追封鲁国公。
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至元十五年，李恒率部攻入广东，十一月，入据广州。宋将张世杰拥卫王赵爵退守崖山。至元十六年二月，李恒待张弘范军至，进围崖山，张世杰以千余艘大战船用巨索结栅固守，李恒率军自北，张弘范军自南夹攻宋军。激战竟日，宋军大败。卫王赵昺赴海死，张世杰突围遁走，不久溺死。
至元十九年，李恒随镇南王脱欢攻安南。因发生疫病，元军回撤，安南军追袭，李恒断后，膝中毒矢，至思明州（今广西宁明县一带）毒发身死，时年五十。
彻里有什么突出的事迹彻里，燕只吉台氏人。曾祖名太赤，随成吉思汗略定中原，任马步军都元帅，因功受封于徐、邳二州，因此定居徐州。彻里之父早亡，由母亲蒲察氏教养长大。
至元十八年（1281），世祖召见，见他谈吐非凡，便留下随侍左右。及乃颜叛乱，从世祖平定东北边境。大军所过，民不聊生，彻里向世祖进言，世祖遂命赈给边民，因此而活命的边民很多。二十三年，彻里奉命巡视江南，见许多地方卖掉学田以输官赋，及时制止了这一行为，并说：“学田是用来供应祭祀和培育人才的，怎么能卖呢？”世祖闻知彻里此举，十分赞许。
至元二十四年，诏立尚书省，以桑哥为尚书右丞相，独揽朝廷大权。桑哥专任己党，钩考天下钱谷，严厉追缴各地以前所欠赋税。一时间，全国上下督责甚严，以致社会动荡，民怨沸腾。彻里面见世祖，详陈桑哥所为乃误国害民之举，并指出桑哥实乃奸滑贪污之徒，言辞十分激烈。世祖大怒，认为彻里是在诋毁大臣，命左右打彻里耳光。彻里毫不畏惧，继续争辩说：“我和桑哥没有仇，我之所以不顾自身安危揭露他的罪行，正是为了国家啊！如果我因怕您生气而不再进言，那怎么才能除掉奸臣，拯救百姓呢？”世祖听罢方才醒悟，命禁卫军三百人去抄桑哥家，抄到的珍宝有宫中藏宝的一半之多。桑哥即诛，彻里奉命往江南清查其余党，诛杀了乌马儿、要束木等人，天下大快。
彻里升任御史中丞，又任福建行省平章政事。至福建，率军亲征汀、漳间大盗欧狗。彻里军纪严明，与民秋毫无犯。有投降者即以酒食慰劳，遣其归家，说：“你们哪里是真要造反，实在是为贪官污吏们所逼。现在回来了，就是良民，我怎么忍心加罪于你们，回家安心务农吧，不要再担心害怕了。”别的盗贼听说后，纷纷来降。不久，欧狗被擒，彻里杀了他，其余协从者，一个也没杀。汀、漳一带安定了下来。
古代风景画鉴赏至元三十一年，世祖病重，彻里疾还大都，侍奉医药。世祖崩，彻里与诸王大臣共同拥立了成宗。
大德元年（1297）任江南诸道行台御史大夫。一日召来都事贾钧说：“朝廷设置御史台为的是督察官吏，美风俗、兴教化。现在的御史则不顾大局，以苛刻为清明，以多发赃物为有功，甚至到了强迫儿子指证父亲，弟弟揭发兄长，奴才诽谤主人的地步，真是伤风败俗至极。你替我告诉诸位御史，一定不要像这个样子。”成宗闻听，以为精当，遂命彻里为江浙行省平章政事。江浙的农业十分发达，上缴税粮居天下第一。而平江、嘉兴、湖州三郡的税粮居江浙的十之六七。但此三郡地势低下，水积，形成震泽。震泽水由吴淞江入海。江口淤塞，诸豪民在此垦田，更阻塞了江道，以致震泽水泛滥，毁坏了大片民田。彻里发民工数万人，亲自督导，四个月内完成了疏导工程。
大德九年，入朝任中书省平章政事。同年十月卒，年四十七。死之日，家产不满二百缗，人皆叹其清廉。至治二年（1322），追封为武宁王。不忽木在政治上有什么作为不忽木，康里部人。其父燕真，为忽必烈心腹，宪宗时曾劝忽必烈请命南征。忽必烈与阿里不哥争位时，燕真曾奉忽必烈眷属南徙。忽必烈即位，燕真未及重用而卒。
不忽木早年奉职东宫，就学于大儒王恂。后又进入国子学，师事大儒许衡。因此，不忽木深受儒家思想的影响，被称为“纯儒”。
至元十三年（1276），不忽木与同舍诸生上疏世祖，请求恢复学校制度，以儒家思想教育百姓，得到世祖的嘉许。
不忽木信奉儒家思想，这反映到他的政治观上就是反对不顾百姓死活去求利。世祖朝由于穷兵黩武、官僚机构庞大、贵族生活奢侈等原因而往往开支浩大。在国用不足的情况下，世祖相继启用了阿合马、卢世荣、桑哥等所谓的“聚敛之臣”，搜刮民脂民膏以备统治者享用。不忽木对此十分反对。至元二十一年，世祖任命不忽木为中书省参议，就任用“聚敛之臣”卢世荣一事征询他的意见。不忽木坚决反对任用卢世荣，说他是以种种敛财之术迷惑皇帝，任用他的结果就是国家与百姓都陷入困境，到时候后悔都来不及。可世祖并未采纳不忽木的建议，不忽木愤而辞去中书省参议之职。至元二十四年，世祖又启用另一名“聚敛之臣”桑哥，时任刑部尚书的不忽木又与之进行了坚决的斗争。以至桑哥一天指着不忽木对妻子说：“日后抄咱们家的一定是这个人。”至元二十八年，彻里弹劾桑哥，言辞甚激，世祖征问不忽木，不忽木具以实对，指出桑哥诛杀异己、任用亲信、乱政败俗等罪状，世祖大惊，下令勘验此事。不久，桑哥被拘入狱。
不忽木以儒家之“仁”治民，颇为百姓办了些好事。如至元二十三年，河东按察使阿合马以百姓羊马偿己债，诸官均不敢纠问，不忽木则亲自按问，察其不法之事百余件，依法诛之。土土哈受命以钦察人为奴者编入军队，他却征召许多在乎民户中的人，不忽木予以揭发并加以制止。又有人计划在江南征收包银，不忽木指斥之为“重敛”，事遂不行。
至元三十年，世祖忽必烈死，不忽木与伯颜、月鲁那颜受遗诏，拥立了皇孙铁穆耳。大德四年（1298）卒，年四十六。武宗时，追封鲁国公。
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