第20章(2 / 7)

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  黄金家族传说中的始祖孛儿帖赤那和妻豁埃马阑勒5从额尔古捏一昆(今额尔古纳河东山林地带)同渡腾汲思水,西迁至不儿罕山(今蒙古大肯特山)一带居住,生子名巴塔赤罕。下传11世,至成吉思汗的11世祖朵奔蔑儿干(又做脱奔咩哩犍)。朵奔蔑儿干有兄名都哇锁豁儿,为蒙古部朵儿边氏始祖。传说他额中生一只独眼,能望见三程远处的势物。一日,兄弟二人同登不儿罕山眺望,都哇锁豁儿见一群百姓顺统格黎小河徙来,一辆黑车子前坐着一个美妙的女子。便对其弟说:“那女子若尚未嫁人,索与弟为妻。”遂遣弟前去探察。朵奔蔑儿干见女子果然生得俊俏,且未嫁人。于是就娶她做了妻子。此女名阿兰豁阿(又作阿阑果火6),是豁里秃马惕首领豁里剌儿台蔑儿干(又作郭哩岱)之女。

  阿阑豁阿先生二子,一名不古纳台,一名别勒古纳台。从此二子繁衍出两个蒙古部落。既而夫亡,阿阑豁阿寡居,又生三子。长名不忽合答吉,次名不合秃撒勒只,幼名孛端察儿。孛端察儿即是蒙古孛儿只斤氏7的始祖。

  孛端察儿稍长,“状貌奇异,沉默寡言,家人谓之痴。其母阿阑豁阿语人曰:“此儿非痴,后世子孙必有大贵者。”母死后,五兄弟分家产,诸兄以其愚弱,不分与他。孛端察儿见兄长们不以兄弟相待.便说:“贫贱富贵,命也。资财何足道。”8遂独乘一匹生断梁疮的秃尾青白马,愤然离去,顺斡难河至巴勒谆阿刺(又作八里屯阿懒)之地,结草庵而居。饮食无所得,遇有苍鹰猎兽,遂用马尾作套,捕鹰而养之。鹰即驯,则以鹰捕猎飞禽、野兔为食。居数月,有兀良哈部众数十家自统格黎小河之野逐水草迁至此地。

  孛端察儿每日到这群百姓处讨马奶喝,夜则归宿草庵。后其兄不忽合勒吉来寻,邀与俱归。途中兄弟相谋以兵征服这些兀良哈人。既而,以孛端察儿为先锋,率壮士往征,果胜。孛端察儿掳一孕妇为妻,生一子,取名札只刺歹。他就是蒙古札答阑氏的始祖。后来曾与铁木真结为安答9的札木合即出自该部。

  孛端察几正妻所生之子,名八林昔黑刺秃台必畜(又作把林失亦赖秃合必赤、合必赤把阿秃儿、不合)。至此,家遭稍盛,有了马群、隶民和奴婢。

  成吉思汗八世祖名咩然笃敦(作蔑年土敦、土郭一蔑年,父即八林昔黑刺秃合必富。土敦当是突厥、回鹘的部族官吐屯,此人当是有吐屯官职的人)。他的妻子名莫孥气伦一塔儿浑。“塔儿浑”是蒙古语“肥胖”之意。她生有七子10,而后寡厣。她拥有巨额的收入和财富,马和牲畜,多到无法计算。她常常吩咐人把牲畜赶到一起,每当她坐在山头上,看到从山顶直到山麓大河边满是牲畜和遍地蹄印时,便喊道:“牲畜全聚拢来”!莫孥伦秉性刚急,时有名为押刺伊而(又作札刺亦儿、札刺儿、阻卜札刺部)的蒙古人,遭邻族契丹人的屠掠,身材如鞭子一般高的儿童全被杀光;家具什物和牲畜也被洗劫一空。一部分离契丹稍远的人得以幸免,他们逃了出来,向斡难河、怯绿连河一带迁徙,到了莫孥伦的营地境内。他们掘草根为食,在牧场上掘出了许多坑,破坏了莫孥伦儿子们驯马的地方。莫孥伦勃然大怒,驱车径出,辗伤了掘草的儿童,甚至有的被辗死。押刺伊而人怨愤,他们尽驱莫孥伦的马群以去。莫孥伦诸子不及被甲,便前往追击,为押刺伊而人所败,6子皆死,押刺伊而人乘胜杀奠孥伦,灭其家。唯长孙海都尚幼,被乳母藏于积木中得免。

  此前,莫孥伦第七子纳真(又作纳臣把阿秃)按蒙古人的习俗在八剌忽部民家为赘婿,也幸免于难。事后,纳真将海都接往八剌忽之地。海都稍长,纳真与八剌忽怯谷诸民,共立为君。后海都与纳真联合八剌忽部,起兵攻灭押剌伊而,虏其民为奴隶,由此势力渐强。近旁部落归之者渐众。此后,纳真一支将营地移至斡难河下游。海都先在八剌忽真之地,后又迁回不儿罕山故地。

  海都死后,其次子察刺孩领忽(又作察剌合领昆)嗣为首领,他是蒙古泰赤鸟氏(又作泰亦赤兀惕)之始祖。泰赤乌部人数众多,拥有无数军队。察刺孩领忽与长子想昆必勒格二人都有辽朝的部族官号。此时,蒙古部在漠北地区已是一支比较强大的势力。察刺孩父子的时代,当是蒙古部强盛的起点。

  海都长子伯升豁儿多申(又作伯升豁儿多黑申、拜姓忽儿)生一子名屯必乃薛禅,他是成吉思汗四世祖。伯升豁儿早亡,按照蒙古人的习惯,察刺孩领忽娶嫂为妻,又生二子。一名坚都一赤那(又作建都一赤那,意为公狼),一名兀鲁克臣一赤那(又作玉烈贞一赤那,意为母狼)。这两个儿子的后代形成了两个部落,他们被称为赤那思部落(赤那思为赤那一词的复数)。屯必乃的后裔形成了另一支强大的势力集团,并一直与泰赤乌部联合。

  屯必乃薛禅生二子,长子合不勒罕(又作合不勒合罕、葛不律寒),次子(挦)薛赤列。屯必乃卒,合不勒被推举为首领,“管辖了全蒙古百姓”。他是成吉思汗黄金家族列祖中第一个称汗的首领。从他繁衍出许多氏族和分支,他的子孙被称为“乞牙惕氏”。在蒙古诸部中,他声名昭著,很受尊敬。合不勒及其儿子们都非常勇敢和能干。辽末金初,蒙古部建立起了强盛的兀鲁思。

  公元1125年(金天会三年),金灭辽后,北境达到龙驹河(今克鲁伦河)以北。金朝皇帝闻合不勒汗强盛,欲与通好,遣使邀其来朝。合不勒汗至,金帝待之甚厚。在一次有各种美味食品和饮料的宴会上,合不勒汗大出风头。他一向认为金朝君臣生性狡猾,不讲信义。下毒害人是出了名的。因此格外小心。他水性很好,据说能在水中呆上吃掉一只羊的时间。席间,他不时到外面去,沉没到水里,仿佛是为了解暑。实则潜入水中,将吃下的东西全部吐掉,以防中毒。然后,回到席间继续照常吃喝。金朝君臣颇为惊异:“他怎么老是吃不饱、喝不醉,老不呕吐?”在这次宴席上,合不勒汗很兴奋,他拍手而舞,走到金朝皇帝面前,抓住他的胡须。廷臣和护卫见他举止粗野无礼,便向他扑过去。但金帝非但没有怪罪他,反倒把这当成友好的玩笑和戏闹,宽恕了他,并送他很多金子、宝石和衣服。彬彬有礼地把他送了回去,以免引起双方敌对。但廷臣们认为不应该忽视他的无礼,将他纵还,于是又遣使追他还朝。合不勒汗害怕被金朝扣留,杀死了使臣,逃回了自己的部落。从此,合不勒汗与金朝关系破裂。

  古代山水画鉴赏合不勒汗的妻子名豁阿一古鲁古。“豁阿”是容貌洁净、美丽的意思。古鲁古是她的名字。她是翁吉剌部人。有一次,她的一个名叫赛音一的斤的弟弟病了,从塔塔儿部请了一个萨满作巫法医治无效,赛音一的斤死了。他的亲属为此杀死了那个萨满。由于合不勒汗与赛音一的斤有亲戚关系,于是他便派兵去攻打塔塔儿部。塔塔儿是金朝的属部,金朝也经常驱使他们攻打合不勒。因此,两部互相敌对,彼此争战不休。

  合不勒汗有七子,长名斡勤一巴儿合黑(又作窠斤“斡勤”,蒙古语“姑娘”之意)。他得到这个名字是因为他的面容美净,他有一张阔大、下颏丰满的圆脸。他年轻时,就被塔塔儿人抓去送到金朝,被钉在“木驴”上处死。他是长支乞颜主儿气(又作禹儿乞、禹儿勤、主儿勤)氏的始祖。他的后裔也形成了许多部落。

  合不勒汗死后,泰赤乌部首领想昆必勒格的儿子俺巴孩作了蒙古部的汗。后来,俺巴孩汗到塔塔儿部选姑娘为妻,使塔塔儿人感到受了侮辱,将他抓起来送给了金朝。金朝依然将他用“木驴”处死。

  俺巴孩汗死后,蒙古部推举合不勒汗第四子忽图剌为汗。忽图剌骁勇无比。蒙古诗人为他创作了许多颂扬的诗篇。据说,他声音宏亮,以致隔开七座山都能听到他喊叫的声音。他的手犹如熊掌,双手抓起一个无比强壮的人,能毫不费力地像折断木杆一样将他折成两段。他攻击之猛烈,可使三河之水翻腾起来。他每餐要吃整整一只三岁羊,喝一大碗酸马奶。忽图剌为了给俺巴孩报仇,统率全部蒙古军队进攻金朝。击溃了金军,缴获了无数战利品。回军途中,忽图剌轻装前进,携鹰打猎,遭到朵儿边部的袭击,军队溃散,他只身逃脱。当他走到一片沼泽时,马陷进了泥潭。他将一只脚踏在马鞍上,纵身一跳,跳到了水洼的边缘。这时,追击的人站在水洼另一边,向他喊道:“一个蒙古人丢掉马,还能有什么作为,不如回来吧!”他向敌人射了几箭,将他们赶跑。敌人退走后,他将马从泥潭里拉出来,他不愿空着手回家,于是又折回去,从朵儿边人的马群中抓了一匹驯良的公马,将母马驱赶在前边。时值春天,他又在草原上拾了一些野鸭蛋,装在靴子里,挂在马鞍上,光着脚骑在公马上悠闲地赶路。亲人们见败兵逃回而不见他的踪影,以为他已经战死,正在哀悼他。他的突然到来,使人们喜出望外。顿时,哀悼变成了欢庆。忽图剌死后,合不勒的次子把儿坛把阿秃儿(又作八哩丹、八里丹)的第三子、成吉思汗之父也速该(又做叶速该、伊苏凯)把阿秃儿被推举为蒙古部首领。也速该英勇过人,威名远扬,曾多次与其他蒙古部落和金朝作战。而其中的多数战争是与当时的强部塔塔儿人进行的。
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