第87章（2 / 7）
这个案件事实清楚.对于鄂东知府的判罚众人沒有异议.问題就是在对这个嫡子的判罚上产生了很大的争议.
按律法.状告自己父母者当属忤逆行为.
忤逆罪无论哪朝哪代都属于仅次于谋反叛乱的大罪.就连罪犯所在县的县官因为教化不利都要跟着判罚.轻者撤职.重者发配充军.而罪犯呢.极刑比凌迟还要残酷.采取剥皮揎草、磨骨扬灰的刑罚.
一般來说.做父母的告自家子女忤逆.通常是告不赢的.因为不论哪一县出了逆子.不但县官跟着受累.就连逆子所在县也将被截鼓楼角.这是一县百姓的耻辱.直到这个县里出了孝子之后.申报朝廷.获得旌报后才能恢复鼓楼角.
如果王姒宝沒有记错的话.在清朝的时候.如果有人犯了忤逆罪.直接就会被判斩立决.就是在现代.在电视上和新闻上也经常会有父母告子女不赡养老人的新闻.
这个案件的分歧在于有的人认为这个嫡子确实犯了忤逆的大罪.应该按忤逆罪判处.但有的人却认为他大义灭亲.不应该被判忤逆.
双方对此一直争论不休.最终无法定案.
☆、第一百二十一章 第一题
作为被同情的一方.很多百姓在知道这件事后都到大理寺请命.要求放了那个嫡子.
最后这件事一拖就拖了大半年.
王姒宝仔细阅读了这道试題发现：在整个案件当中.唯独沒有人谈论这个嫡子杀了继母应该如何判罚的事情.
王姒宝对于忤逆一事向來有自己的观点.所谓父慈子孝.如果父母慈爱.子女不孝判罚子女是天经地义之事.
但是如果父母不慈呢.仍然坚持让子女处处都不能违背了他们的意愿这点真的很坑爹.尤其是像这种情况下.如果自己亲生父母犯错.难道作为子女就能眼睁睁看着他们犯错而不能报官.甚至还要同流合污吗.
古往今來.又有多少的恶婆婆就是凭借着这一点拿捏住媳妇一辈子的.
这个不是王姒宝一个具备现代思想的人.凭借着一己之力就能解决的问題.这是个时代问題.也是个社会问題.她是个穿越女沒错.但这种根深蒂固的思想.不会因为她的出现而有所改变.即使她呼扇起了一点蝴蝶效应.最终还是要回到它的历史轨迹当中.
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按律法.状告自己父母者当属忤逆行为.
忤逆罪无论哪朝哪代都属于仅次于谋反叛乱的大罪.就连罪犯所在县的县官因为教化不利都要跟着判罚.轻者撤职.重者发配充军.而罪犯呢.极刑比凌迟还要残酷.采取剥皮揎草、磨骨扬灰的刑罚.
一般來说.做父母的告自家子女忤逆.通常是告不赢的.因为不论哪一县出了逆子.不但县官跟着受累.就连逆子所在县也将被截鼓楼角.这是一县百姓的耻辱.直到这个县里出了孝子之后.申报朝廷.获得旌报后才能恢复鼓楼角.
如果王姒宝沒有记错的话.在清朝的时候.如果有人犯了忤逆罪.直接就会被判斩立决.就是在现代.在电视上和新闻上也经常会有父母告子女不赡养老人的新闻.
这个案件的分歧在于有的人认为这个嫡子确实犯了忤逆的大罪.应该按忤逆罪判处.但有的人却认为他大义灭亲.不应该被判忤逆.
双方对此一直争论不休.最终无法定案.
☆、第一百二十一章 第一题
作为被同情的一方.很多百姓在知道这件事后都到大理寺请命.要求放了那个嫡子.
最后这件事一拖就拖了大半年.
王姒宝仔细阅读了这道试題发现：在整个案件当中.唯独沒有人谈论这个嫡子杀了继母应该如何判罚的事情.
王姒宝对于忤逆一事向來有自己的观点.所谓父慈子孝.如果父母慈爱.子女不孝判罚子女是天经地义之事.
但是如果父母不慈呢.仍然坚持让子女处处都不能违背了他们的意愿这点真的很坑爹.尤其是像这种情况下.如果自己亲生父母犯错.难道作为子女就能眼睁睁看着他们犯错而不能报官.甚至还要同流合污吗.
古往今來.又有多少的恶婆婆就是凭借着这一点拿捏住媳妇一辈子的.
这个不是王姒宝一个具备现代思想的人.凭借着一己之力就能解决的问題.这是个时代问題.也是个社会问題.她是个穿越女沒错.但这种根深蒂固的思想.不会因为她的出现而有所改变.即使她呼扇起了一点蝴蝶效应.最终还是要回到它的历史轨迹当中.
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