第51章（6 / 7）
窦宪也是个能干的，把不利的所有人证物证都处理了个干干净净。
皇上虽是醒了，可精神不济, 见梁王已死, 太后还昏迷着, 不能给窦家下重手, 免得太后更过于伤心，便两眼一闭继续病着，没有对窦婴加以追究。
且说下毒之事引得百姓众怒, 即使梁王死了，朝廷也没有对瘟疫之事给个交代。多少双死去的和活着的眼睛盯着这事呢, 瘟疫也好, 阴谋也罢, 死的百姓是冤屈的。
怎能无声无息的过去？
还有, 沈觅被众多百姓供奉了长生牌，因为解毒丸确确实实救活了许多人，可是这么好的大夫为何被太后当成骗子满城通缉？
实在让人难以接受。
百姓心里不舒坦, 不过是暗地里叽叽咕咕，可嵩山书院就不一样了，文人心气高，见窦家与梁王愚弄天下, 皇上又软弱心慈，袖子一甩，竹简一扔，跑到宫门前静坐抗议了。
嵩山书院是天下文人的神圣之地，这一带头，满长安城的学子都跟着去了，连洛阳及周边也有学子陆续赶来。
一名十四五岁的书生身着白衣长衫，面貌清秀，气质不凡，在众多书生前领头背诵《孟子.尽心上》。几千名书生同声诵读，声音朗朗，气势震天，传遍了偌大的皇宫。
“孟子曰：‘尚志。’ 曰：‘何谓尚志？' 曰：‘仁义而已矣。杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”
齐王的儿子垫请教孟子“何为道”，孟子说：“使志行高尚。”王子垫不解：“使志行高尚指的是什么？”孟子解释道：“仁和义罢了。杀死一个无罪的人，是不仁；不是自己的东西却去占有，是不义。居住的地方在哪里？仁便是；道路在哪里？义便是。居于仁而行于义，大人的事便齐备了。”
这段话太子和皇上听着舒服，很多人都听着舒服，可太后听着就挠心了。
刚失去心爱的小儿子。窦太后几乎失去理智，哭的原本视物模模糊糊的眼睛彻底失去光亮，缠绵病榻恨不得随着儿子去了。
哼！
杀死一个无罪的人不仁？
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皇上虽是醒了，可精神不济, 见梁王已死, 太后还昏迷着, 不能给窦家下重手, 免得太后更过于伤心，便两眼一闭继续病着，没有对窦婴加以追究。
且说下毒之事引得百姓众怒, 即使梁王死了，朝廷也没有对瘟疫之事给个交代。多少双死去的和活着的眼睛盯着这事呢, 瘟疫也好, 阴谋也罢, 死的百姓是冤屈的。
怎能无声无息的过去？
还有, 沈觅被众多百姓供奉了长生牌，因为解毒丸确确实实救活了许多人，可是这么好的大夫为何被太后当成骗子满城通缉？
实在让人难以接受。
百姓心里不舒坦, 不过是暗地里叽叽咕咕，可嵩山书院就不一样了，文人心气高，见窦家与梁王愚弄天下, 皇上又软弱心慈，袖子一甩，竹简一扔，跑到宫门前静坐抗议了。
嵩山书院是天下文人的神圣之地，这一带头，满长安城的学子都跟着去了，连洛阳及周边也有学子陆续赶来。
一名十四五岁的书生身着白衣长衫，面貌清秀，气质不凡，在众多书生前领头背诵《孟子.尽心上》。几千名书生同声诵读，声音朗朗，气势震天，传遍了偌大的皇宫。
“孟子曰：‘尚志。’ 曰：‘何谓尚志？' 曰：‘仁义而已矣。杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”
齐王的儿子垫请教孟子“何为道”，孟子说：“使志行高尚。”王子垫不解：“使志行高尚指的是什么？”孟子解释道：“仁和义罢了。杀死一个无罪的人，是不仁；不是自己的东西却去占有，是不义。居住的地方在哪里？仁便是；道路在哪里？义便是。居于仁而行于义，大人的事便齐备了。”
这段话太子和皇上听着舒服，很多人都听着舒服，可太后听着就挠心了。
刚失去心爱的小儿子。窦太后几乎失去理智，哭的原本视物模模糊糊的眼睛彻底失去光亮，缠绵病榻恨不得随着儿子去了。
哼！
杀死一个无罪的人不仁？
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