第116章（2 / 3）
阿娇所面临的境况，只怕不会比杨玉环好到哪里去，都十分艰难。但是袁宵相信，一定能够找到办法的。而等解决了她的问题，也许卓文君的事，也就会有转机，不需要再被困在书本里。
而且为了保险起见，袁宵还打算跟阿娇一起穿越的时候，设法去见一见东方朔。既然是他的术法造成了这个局面，他这个当事人或许有办法解决。
不过，后面这个打算，她暂时没准备让卓文君知道。
第78章 勇气
虽说是要试一下，但是现在，苏蕙故事中的另一位主人公，她的丈夫窦滔，却并不在扶风县。大秦帝王苻坚雄心勃勃，有意与南渡的晋室作战，因为知道窦滔颇有才略，便将他调去镇守襄阳，如今正远隔千里。
所以苏蕙安排袁宵暂时在自己这里住下来，而后便着人将那幅《璇玑图》当做家书送去了襄阳。
苏蕙的丈夫窦滔，本身也是个才貌双全之人。在传说中，苏蕙从小就天资聪慧，姿容出众，提亲的人络绎不绝，但都不能入她的眼。
十六岁这一年，她跟随父亲游览阿育王寺，在池畔看见一位少年搭弓射箭，箭法卓绝、英气勃发，腰悬宝剑，饱览群书，几乎就是苏蕙理想中的佳偶。
这少年就是窦滔，二人很快结为夫妇，恩爱甚笃。
可惜窦滔本来是晋朝官员，虽然后来入仕前秦，但这个身份毕竟很敏感，再加上朝中奸臣谗言陷害，他就被发配到了敦煌附近。
这里是丝绸之路的必经之地，也是佛教东传的门户和通道，正是在前秦年间，乐尊和尚在三危山下开石窟供佛，让这里成为河西一带的佛教中心。为奉佛而诞生的歌舞，同样在这里十分兴盛。
而窦滔，在这里结识了一位舞女赵阳台，号称“歌舞之妙，无出其右”，很快就被窦滔纳为妾侍，备受宠爱。
直到苻坚攻下襄阳，重新启用窦滔镇守此地，窦滔携美妾归乡，一直留在家乡的苏蕙才知道了这个消息。苏蕙容不下赵阳台，赵阳台也不愿意上面多一位主母压制，双方的关系降至冰点，苏蕙也断然拒绝了窦滔同往襄阳的邀请。
正是在这样的情况下，苏蕙织成了千古传唱的《璇玑图》。
后来的故事就俗气了，苏蕙命人将《璇玑图》送往襄阳，窦滔一见之下，顿时大为震动，立刻疏远了赵阳台，并派遣车马，将苏蕙接到襄阳，夫妻二人从此和好如初，成就一段佳话。
↑返回顶部↑
而且为了保险起见，袁宵还打算跟阿娇一起穿越的时候，设法去见一见东方朔。既然是他的术法造成了这个局面，他这个当事人或许有办法解决。
不过，后面这个打算，她暂时没准备让卓文君知道。
第78章 勇气
虽说是要试一下，但是现在，苏蕙故事中的另一位主人公，她的丈夫窦滔，却并不在扶风县。大秦帝王苻坚雄心勃勃，有意与南渡的晋室作战，因为知道窦滔颇有才略，便将他调去镇守襄阳，如今正远隔千里。
所以苏蕙安排袁宵暂时在自己这里住下来，而后便着人将那幅《璇玑图》当做家书送去了襄阳。
苏蕙的丈夫窦滔，本身也是个才貌双全之人。在传说中，苏蕙从小就天资聪慧，姿容出众，提亲的人络绎不绝，但都不能入她的眼。
十六岁这一年，她跟随父亲游览阿育王寺，在池畔看见一位少年搭弓射箭，箭法卓绝、英气勃发，腰悬宝剑，饱览群书，几乎就是苏蕙理想中的佳偶。
这少年就是窦滔，二人很快结为夫妇，恩爱甚笃。
可惜窦滔本来是晋朝官员，虽然后来入仕前秦，但这个身份毕竟很敏感，再加上朝中奸臣谗言陷害，他就被发配到了敦煌附近。
这里是丝绸之路的必经之地，也是佛教东传的门户和通道，正是在前秦年间，乐尊和尚在三危山下开石窟供佛，让这里成为河西一带的佛教中心。为奉佛而诞生的歌舞，同样在这里十分兴盛。
而窦滔，在这里结识了一位舞女赵阳台，号称“歌舞之妙，无出其右”，很快就被窦滔纳为妾侍，备受宠爱。
直到苻坚攻下襄阳，重新启用窦滔镇守此地，窦滔携美妾归乡，一直留在家乡的苏蕙才知道了这个消息。苏蕙容不下赵阳台，赵阳台也不愿意上面多一位主母压制，双方的关系降至冰点，苏蕙也断然拒绝了窦滔同往襄阳的邀请。
正是在这样的情况下，苏蕙织成了千古传唱的《璇玑图》。
后来的故事就俗气了，苏蕙命人将《璇玑图》送往襄阳，窦滔一见之下，顿时大为震动，立刻疏远了赵阳台，并派遣车马，将苏蕙接到襄阳，夫妻二人从此和好如初，成就一段佳话。
↑返回顶部↑