第328章（6 / 7）
事到如今，在洞内折腾了一整天后，杜克施等人也当这就是休息了。当然，杜克施还是想弄清楚齐大硕此行的目的。
“你到现在还不肯说，你为何要来寻找爱兹特克地母神像吗？齐大硕，你带来的人基本上都死了。李邦杰也已经死了。伍仁青现在重伤昏迷不醒，现在还被困在洞内。这一切值得吗？”
齐大硕痴呆般的看着远方，过了好久，才缓缓道来：“传说，一个关于印第安和东方的传说。”
杜克施道：“伍仁青也对我说了这番话。从目前来看，爱兹特克人的信仰和东方信仰确实有类似地方，他们也确实将东方誉为天堂。但是这个传说和你有什么关系？你不是一直自诩为要保护国内的文物。那印第安人的财富和国内的文物有何关系？”
“呵，杜警官。你是个聪明人，很多事情一想就明白。但是为何在这件事情上，你弄不清楚主次呢？你以为我真的要找爱兹特克地母神像？”齐大硕眯着眼睛，但是依然可以看见他的双目微红。如杜克施所言，这次他的人手伤亡惨重，他也非常心痛，“印第安人，特别是爱兹特克的传说中将东方誉为天堂。而在一些传闻中，美洲的印第安人有部分是夏商周时期的流民。这些人口口相传关于东方的一切。但是你别忘了，站在印第安美洲大陆这方，中国并不在他们的东方。”
“你是说，印第安人所指的东方天堂和中国无关？而是……”杜克施停顿一下，道，“欧洲或者非洲大陆？我更糊涂了，这些到底有什么联系！”
第668章 人祭武士
爱兹特克或者其他印第安人都有关于东方的传说。但是就美洲大陆而言，他们的东方便不是指向中国。而是欧洲和非洲。可在印第安特别是爱兹特克传说中，他们的东方传闻又和中国的一些传说较为吻合，别入鼍龙和螭龙传说，这在中国同样出现过。
齐大硕道：“所以爱兹特克人关于东方的传说，其实是指两部分，其中一部分是源于他们有些人来自于自称东方的地方，毫无疑问，这些人可能就是所谓夏商周移民，又或者是更早从白令海峡来到美洲大陆的人。而另一部分传闻，则是关于宝藏。”
大航海运动和工业革命让欧洲开始在全世界建立殖民地，而在对全世界的财富进行掠夺后，他们并不能将所有财富一并带走。传闻有人曾经利用印第安人转移财富，最终这些掠夺者将财富藏匿在非洲大陆的某个地方。
杜克施在听完齐大硕的描述后终于明白道：“所谓东方天堂，其中一层含义便是在他们东边的某个地方藏匿着大量宝物，而他们的东边便是非洲大陆。我来猜猜看，为何你一定要找到爱兹特克地母神像？其一可能便是爱兹特克地母神像中有关于非洲宝藏的消息。其二便是如果你得到爱兹特克地母神像，便可以和某个印第安领袖交换，从那个印第安领袖口中得知爱兹特克人又或者是其他印第安人当初关于宝藏的秘密。”
事到如今，齐大硕终于不再隐瞒，他点头道：“传闻中国很多失踪的文物宝贝也都被欧洲的掠夺者陆续藏匿在非洲。我之所以一定要得到爱兹特克地母神像，就是因为有人告诉我，神像会引导我找到埋藏宝藏之所。到了那一步，我便可以为国家追回更多失踪的宝贝。”
虽然这只是一个传闻，但是按照齐大硕等人的一贯作风，他们确实可能为了这个传闻而做出这些疯狂的举动。到了这一步，杜克施也终于明白伍仁青之前为何说出燕雀安知鸿鹄之志这样的话。
他们自认为他们是正义的举动，且为了这个行为不惜一切。
爱兹特克文明被西班牙人毁灭。爱兹特克地母神像出现很早，但是后期绝对有人在上面加以改造，刻画了关键文字标识。正如洞穴之内，很多文字标识都是后人刻画上去，用以表现他们的思想。假如印第安后人参与了欧洲掠夺者在非洲的宝藏藏匿行为，接着，他们将宝藏藏匿的信息刻画在地母神像上，这确实说得通。
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“你到现在还不肯说，你为何要来寻找爱兹特克地母神像吗？齐大硕，你带来的人基本上都死了。李邦杰也已经死了。伍仁青现在重伤昏迷不醒，现在还被困在洞内。这一切值得吗？”
齐大硕痴呆般的看着远方，过了好久，才缓缓道来：“传说，一个关于印第安和东方的传说。”
杜克施道：“伍仁青也对我说了这番话。从目前来看，爱兹特克人的信仰和东方信仰确实有类似地方，他们也确实将东方誉为天堂。但是这个传说和你有什么关系？你不是一直自诩为要保护国内的文物。那印第安人的财富和国内的文物有何关系？”
“呵，杜警官。你是个聪明人，很多事情一想就明白。但是为何在这件事情上，你弄不清楚主次呢？你以为我真的要找爱兹特克地母神像？”齐大硕眯着眼睛，但是依然可以看见他的双目微红。如杜克施所言，这次他的人手伤亡惨重，他也非常心痛，“印第安人，特别是爱兹特克的传说中将东方誉为天堂。而在一些传闻中，美洲的印第安人有部分是夏商周时期的流民。这些人口口相传关于东方的一切。但是你别忘了，站在印第安美洲大陆这方，中国并不在他们的东方。”
“你是说，印第安人所指的东方天堂和中国无关？而是……”杜克施停顿一下，道，“欧洲或者非洲大陆？我更糊涂了，这些到底有什么联系！”
第668章 人祭武士
爱兹特克或者其他印第安人都有关于东方的传说。但是就美洲大陆而言，他们的东方便不是指向中国。而是欧洲和非洲。可在印第安特别是爱兹特克传说中，他们的东方传闻又和中国的一些传说较为吻合，别入鼍龙和螭龙传说，这在中国同样出现过。
齐大硕道：“所以爱兹特克人关于东方的传说，其实是指两部分，其中一部分是源于他们有些人来自于自称东方的地方，毫无疑问，这些人可能就是所谓夏商周移民，又或者是更早从白令海峡来到美洲大陆的人。而另一部分传闻，则是关于宝藏。”
大航海运动和工业革命让欧洲开始在全世界建立殖民地，而在对全世界的财富进行掠夺后，他们并不能将所有财富一并带走。传闻有人曾经利用印第安人转移财富，最终这些掠夺者将财富藏匿在非洲大陆的某个地方。
杜克施在听完齐大硕的描述后终于明白道：“所谓东方天堂，其中一层含义便是在他们东边的某个地方藏匿着大量宝物，而他们的东边便是非洲大陆。我来猜猜看，为何你一定要找到爱兹特克地母神像？其一可能便是爱兹特克地母神像中有关于非洲宝藏的消息。其二便是如果你得到爱兹特克地母神像，便可以和某个印第安领袖交换，从那个印第安领袖口中得知爱兹特克人又或者是其他印第安人当初关于宝藏的秘密。”
事到如今，齐大硕终于不再隐瞒，他点头道：“传闻中国很多失踪的文物宝贝也都被欧洲的掠夺者陆续藏匿在非洲。我之所以一定要得到爱兹特克地母神像，就是因为有人告诉我，神像会引导我找到埋藏宝藏之所。到了那一步，我便可以为国家追回更多失踪的宝贝。”
虽然这只是一个传闻，但是按照齐大硕等人的一贯作风，他们确实可能为了这个传闻而做出这些疯狂的举动。到了这一步，杜克施也终于明白伍仁青之前为何说出燕雀安知鸿鹄之志这样的话。
他们自认为他们是正义的举动，且为了这个行为不惜一切。
爱兹特克文明被西班牙人毁灭。爱兹特克地母神像出现很早，但是后期绝对有人在上面加以改造，刻画了关键文字标识。正如洞穴之内，很多文字标识都是后人刻画上去，用以表现他们的思想。假如印第安后人参与了欧洲掠夺者在非洲的宝藏藏匿行为，接着，他们将宝藏藏匿的信息刻画在地母神像上，这确实说得通。
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