第34章(5 / 7)

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  尤其是对当时的东宫太子,即那位和“汉武帝的刘据太子”,“康熙朝的胤礽太子”并称史上三大凄惨太子的“唐太宗的承乾太子”李承乾的要求,最高最细,严禁太子在任何小细节上对东宫的老师们有所怠慢。

  老师来到东宫时,太子必须亲自出殿门迎接;在外面见到老师时,太子先鞠躬作揖,老师还礼时,太子要给老师行答谢礼;和老师一起进出时,始终让老师先行一步;老师站着的时候,太子要先请老师落座,然后自己才能坐。各种礼节礼仪不一而足。

  后来的各朝各代统治者都发现了,这个方法对于皇家笼络天下文豪大儒的方便之处,因此基本上都延续了唐太宗亲自设定的这些尊师礼节。

  只是随着君权的不断集中,官场上开始越发的讲究起“天地君亲师”这一套规矩,“君”在“天地”后,“师”在“君亲”后。所谓的尊师重道对于皇家而言,基本上就是流于表面了。

  到满人入关后,虽然大多数都沿袭了前朝制度,大力推广和学习儒家文化,尤其在前朝兴盛的程朱理学。但是满人统治者跟着汉人大儒学习是一方面,教导皇家阿哥如何治理天下,当差办事甚至防备,领导汉臣又是另一方面。 于是皇家的老师们就变成了类似于辅佐阿哥们的“臣子”,“幕僚”这一类。

  比如康熙皇帝对于小太子的教育,因为不放心汉臣大儒对小太子的教导,怕小太子“移了性情”,儒家文化最重要的四书五经这一块,都是他在这几年里,每天挤出一点时间,亲自给小太子讲解授课的。

  现在他觉得太子性情已定,该学的地方也都学的差不多了,才给小太子安排了两个忠于满清朝廷的汉臣做老师,向天下人尤其是汉人们表示一下,满清统治者对于尊师重道这方面的重视。

  小太子来到无逸斋的时候,大阿哥和三阿哥还没到,打开书本,先把昨天皇阿玛讲解的经义复习一遍,再把后面要学的内容背背,一早上的时间就匆匆的过去了。

  小太子再次感激自己“一目十行,过目不忘” 的能力,否则这么多书,不说都背出来,光是每篇的一百二十遍熟读,都要花好多好多时间。

  怪不得各类历史记载中对于康熙朝“胤礽太子”的描述都是非常同情,唏嘘不已的语气。

  打五岁起,每天4点不到就起床,晚上6点才结束学习,中午的休息时间也是非常短。就这样,长大成人后在代理监国,处理大小繁琐的政事,主持各种的祭祀封赏仪式的同时,还是要不断的学习。

  从小到大这么拼命的去做个合格的大清太子,最后却是不光被自己尊敬崇拜的皇阿玛猜忌防备,更是被兄弟们合着伙拉下了太子的位子,落得个圈禁到死的下场。

  虽然这其中也有“胤礽太子”自己的性格原因,尤其后期在各种压力下变得愈加暴躁偏激,结党营私的时候,确实有点儿像后世医学中,精神病症中的“人格分裂症”。但是总体上,康熙朝“胤礽太子”的整个人生,还是让无数后人们每每提到这些明君们的太子们的时候,都为之叹息不已。

  小太子把昨天晚上准备的那个小匣子交给康熙皇帝,没去关注康熙皇帝看到《标点符号使用说明》的惊喜表情,郑重的提出他要面见施闰章大人,商谈让他出任女子学院协理的事情。

  还有就是要提醒这次去拜访四位先生送手表礼的官员们,最好能说服几位先生们的学生或者思想学说的追随者们,进京做馆讲说,尤其是女子学院。
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