第43章（6 / 7）
毕竟他们目前别说对抗那些大部落，就算是对抗旁边人口大于他们一倍的部落都没有完全的胜算，现在暴露自己能够炼制金属工具这点，只会招来祸患。
为此，纪灵提前交代了，“为了安全，到时候大家还是在身上带着骨刀或者石刀，至于铁刀就放在竹筐里面压在最下头，没有遇见大事不要拿出来让别的部落瞧见。”
对于这个，部落里的人都没有异议，他们也晓得这个得谨慎一些。
除了这个，纪灵也知道部落里头不少人都打算趁着这个机会购买几个奴隶回来，关于这一点才是纪灵今天晚上要说的重中之重。
购买奴隶当然是这个时候最直接的增加人口的方式，但是这中间还是会隐藏着很多疑虑或者隐患。
奴隶目前在他们部落的代表是烈，烈能干肯干，也有超乎常人的本事，所以被部落里的人毫无芥蒂的接受了。但是新买回来的奴隶如何谁都没有保证，且奴隶怎么说都是奴隶，在部落完全被部落里的人公平对待，纪灵没法保证，也觉得强求这个不合适。
现在的奴隶，包括烈，他们的脸上都被烫上了一辈子的奴隶烙印，为此烈一直不肯将自己的胡子刮掉，可见他是很在意这个事情的。
即便是纪灵宣布了他们身份上的转变，桎梏奴隶们许久的心理压力却不会马上消失。更何况直接将好处给人家不一定会得到人家念着的好处，或者说得到了人家念好也不长久。
奴隶在这个时候是不能组成家庭或者孕育下一代的，纪灵觉得不如从这个角度入手。她不用一下就将公平的身份赋予给奴隶，但是却能够许诺他们下一代的自由与平等。
部落想要繁衍，奴隶能生育是最好的，如果奴隶生出来的依旧是奴隶，那就没有意义了。一代代轮回如果只是相同的宿命，那么必然让人绝望，而一旦让在绝境中的人感觉到了奋斗的希望，那会带来的改变将会是巨大的。
如果自由人愿意与奴隶组成家庭，部落不会制止，无论是自由人与奴隶，还是奴隶与奴隶生出的孩子都是自由人。
第62章
而为了保证有主人的奴隶能够养活自己的孩子， 纪灵也说明了奴隶能够获得可以能且仅能养活自己的土地，而诸如打猎一类的活动， 参加的奴隶也可以得到一部分的食物支配权。
只是这个方面没有经过实践， 纪灵很难直接说出这个部分要怎么划分才是最好， 只能先给予一个相对笼统的概念， 让部落里的人先有一个心理准备，剩下的事情只能等到买回奴隶以后才能详细拟定了。
另外还有则是纪灵觉得应该给奴隶们保留一条可能的上升渠道。所以她宣布对部落忠诚，且有卓越贡献的奴隶，可以摆脱奴隶的身份，获得与自由人同等的地位。
↑返回顶部↑
为此，纪灵提前交代了，“为了安全，到时候大家还是在身上带着骨刀或者石刀，至于铁刀就放在竹筐里面压在最下头，没有遇见大事不要拿出来让别的部落瞧见。”
对于这个，部落里的人都没有异议，他们也晓得这个得谨慎一些。
除了这个，纪灵也知道部落里头不少人都打算趁着这个机会购买几个奴隶回来，关于这一点才是纪灵今天晚上要说的重中之重。
购买奴隶当然是这个时候最直接的增加人口的方式，但是这中间还是会隐藏着很多疑虑或者隐患。
奴隶目前在他们部落的代表是烈，烈能干肯干，也有超乎常人的本事，所以被部落里的人毫无芥蒂的接受了。但是新买回来的奴隶如何谁都没有保证，且奴隶怎么说都是奴隶，在部落完全被部落里的人公平对待，纪灵没法保证，也觉得强求这个不合适。
现在的奴隶，包括烈，他们的脸上都被烫上了一辈子的奴隶烙印，为此烈一直不肯将自己的胡子刮掉，可见他是很在意这个事情的。
即便是纪灵宣布了他们身份上的转变，桎梏奴隶们许久的心理压力却不会马上消失。更何况直接将好处给人家不一定会得到人家念着的好处，或者说得到了人家念好也不长久。
奴隶在这个时候是不能组成家庭或者孕育下一代的，纪灵觉得不如从这个角度入手。她不用一下就将公平的身份赋予给奴隶，但是却能够许诺他们下一代的自由与平等。
部落想要繁衍，奴隶能生育是最好的，如果奴隶生出来的依旧是奴隶，那就没有意义了。一代代轮回如果只是相同的宿命，那么必然让人绝望，而一旦让在绝境中的人感觉到了奋斗的希望，那会带来的改变将会是巨大的。
如果自由人愿意与奴隶组成家庭，部落不会制止，无论是自由人与奴隶，还是奴隶与奴隶生出的孩子都是自由人。
第62章
而为了保证有主人的奴隶能够养活自己的孩子， 纪灵也说明了奴隶能够获得可以能且仅能养活自己的土地，而诸如打猎一类的活动， 参加的奴隶也可以得到一部分的食物支配权。
只是这个方面没有经过实践， 纪灵很难直接说出这个部分要怎么划分才是最好， 只能先给予一个相对笼统的概念， 让部落里的人先有一个心理准备，剩下的事情只能等到买回奴隶以后才能详细拟定了。
另外还有则是纪灵觉得应该给奴隶们保留一条可能的上升渠道。所以她宣布对部落忠诚，且有卓越贡献的奴隶，可以摆脱奴隶的身份，获得与自由人同等的地位。
↑返回顶部↑