第70章（6 / 7）
傅子寒将之送到了老师那里请求文老先生掌眼审核，连同三百千送过去的还有他弄了一卷出来的《幼学琼林》。
《幼学》的第一卷 是关于天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职这几个方面的内容。从“混沌初开，乾坤始奠”起，至“自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读武经”止。利用真实的典籍典故，将要讲述的内容十分贴切具体的表达出来。让孩子们能很清楚明白的理解这个世界乃至社会的构成。
除了文章内容，傅子寒还对里面出现的一些少见的名词和现象，还有具体的事例进行了批注解释。这样一来，就不会发生因为理解的缘故，读者跟作者之间出现认知偏差。
当然，他自觉不是圣贤，肯定有不服众的地方，这就需要更有名气地位的大儒进行修正和注解了。
对傅子寒来说，自己的老师就是当仁不让的注解者！
而文先生在收到这份手稿的时候，整个人差点没坐住。若非太过紧张这薄薄的一册书稿，他差点就要拍案而起，逼着傅子寒赶紧把后面的内容写出来。
第116章 开了先河
之前就说过, 这种启蒙书册不是没有, 但是绝对没有这么系统。
世家大族还好点，他们传承久远，族内有不少文人, 流传下来的书册典籍简繁难易都有，加上还有举人进士等教导族内子弟, 在作诗写文说话方面都有人可以求教。
但是对于普通人家的孩子来说，能系统的学完三百千都算好的，教导常识和说话的书籍根本就没有，所以《幼学》一出来，终身专注于教书育人的文老先生就察觉到这本书的可贵之处。
傅子寒面对老师的询问, 不敢说是他自个儿的功劳, 将之归结在自己游走在外的那十几年的时间里，参考了诸多夫子的教学，再加上已故老丈人的见识，最后经过自己的总结加工才弄出来这么一本书。
在这本书的扉页，他做序的时候就将这本书的来历做了如上解释。他自己的名字只挂在编纂人的后面，而且校正也是打的老师的招牌。
文老先生很认真的读了第一卷 , 并在傅子寒的批注下面加上了一些自己的见解, 完了之后, 还直接将原稿让文昀抄写了两遍，送到太傅和国子监祭酒那里请斧正。
而柳老太爷那儿是让傅子寒亲自送去的。毕竟他跟柳家结亲, 再不喜欢柳老太爷的做事态度，该有的礼貌还得有, 这书只能由傅子寒送过去，才是对柳老太爷的尊重。
柳家的书房里，柳老太爷看书的速度比文先生要快，而且关注点也不同。
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《幼学》的第一卷 是关于天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职这几个方面的内容。从“混沌初开，乾坤始奠”起，至“自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读武经”止。利用真实的典籍典故，将要讲述的内容十分贴切具体的表达出来。让孩子们能很清楚明白的理解这个世界乃至社会的构成。
除了文章内容，傅子寒还对里面出现的一些少见的名词和现象，还有具体的事例进行了批注解释。这样一来，就不会发生因为理解的缘故，读者跟作者之间出现认知偏差。
当然，他自觉不是圣贤，肯定有不服众的地方，这就需要更有名气地位的大儒进行修正和注解了。
对傅子寒来说，自己的老师就是当仁不让的注解者！
而文先生在收到这份手稿的时候，整个人差点没坐住。若非太过紧张这薄薄的一册书稿，他差点就要拍案而起，逼着傅子寒赶紧把后面的内容写出来。
第116章 开了先河
之前就说过, 这种启蒙书册不是没有, 但是绝对没有这么系统。
世家大族还好点，他们传承久远，族内有不少文人, 流传下来的书册典籍简繁难易都有，加上还有举人进士等教导族内子弟, 在作诗写文说话方面都有人可以求教。
但是对于普通人家的孩子来说，能系统的学完三百千都算好的，教导常识和说话的书籍根本就没有，所以《幼学》一出来，终身专注于教书育人的文老先生就察觉到这本书的可贵之处。
傅子寒面对老师的询问, 不敢说是他自个儿的功劳, 将之归结在自己游走在外的那十几年的时间里，参考了诸多夫子的教学，再加上已故老丈人的见识，最后经过自己的总结加工才弄出来这么一本书。
在这本书的扉页，他做序的时候就将这本书的来历做了如上解释。他自己的名字只挂在编纂人的后面，而且校正也是打的老师的招牌。
文老先生很认真的读了第一卷 , 并在傅子寒的批注下面加上了一些自己的见解, 完了之后, 还直接将原稿让文昀抄写了两遍，送到太傅和国子监祭酒那里请斧正。
而柳老太爷那儿是让傅子寒亲自送去的。毕竟他跟柳家结亲, 再不喜欢柳老太爷的做事态度，该有的礼貌还得有, 这书只能由傅子寒送过去，才是对柳老太爷的尊重。
柳家的书房里，柳老太爷看书的速度比文先生要快，而且关注点也不同。
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