第268章（3 / 4）
而稷下学宫内的百家也从几名僧侣的口中得知了他们那里另外两大教的存在。
伊斯兰教和基督教。
听到他们那里的人向什么“主”祈祷，就能把自己犯下的罪孽转给“主”，让别人承受自己的罪孽。
法家人听到这里不由沉思道，“这么说来我们法家人和那什么“主”倒是挺像的，
身有罪孽的人如果来我们面前坦白自己的罪孽，我们同样也能帮助他们洗清身上的罪孽。”
大秦律法会把他们给安排的明明白白。
其余老师们忍俊不禁，道，“不一样的，你们两者完全不同。”
一个是把罪孽推给别人，一个是去承担自己的罪孽，那些有罪的人会选择哪个可想而知。
也是这时，他们才正视宗教的存在。
宗教和百家完全是不同的存在，信仰一词，就是百家人心中所坚持的信念，他们同样也有，但是无论哪家人都不曾像宗教一般疯狂。
就连以教育为己任的儒家，从最底层走出来，曾经数量最广泛的墨家也没有这么强的感染力。
越深入交谈，两方的心情就越加沉重。
几名僧侣担心大秦国没有他们佛教的位置，百家人则担心佛教的到来会拐走他们看好的那些幼苗们。
佛教争信徒，百家争学生，这是先天就对立的存在。
大秦人数就那么点，百家人是不会相让的。
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伊斯兰教和基督教。
听到他们那里的人向什么“主”祈祷，就能把自己犯下的罪孽转给“主”，让别人承受自己的罪孽。
法家人听到这里不由沉思道，“这么说来我们法家人和那什么“主”倒是挺像的，
身有罪孽的人如果来我们面前坦白自己的罪孽，我们同样也能帮助他们洗清身上的罪孽。”
大秦律法会把他们给安排的明明白白。
其余老师们忍俊不禁，道，“不一样的，你们两者完全不同。”
一个是把罪孽推给别人，一个是去承担自己的罪孽，那些有罪的人会选择哪个可想而知。
也是这时，他们才正视宗教的存在。
宗教和百家完全是不同的存在，信仰一词，就是百家人心中所坚持的信念，他们同样也有，但是无论哪家人都不曾像宗教一般疯狂。
就连以教育为己任的儒家，从最底层走出来，曾经数量最广泛的墨家也没有这么强的感染力。
越深入交谈，两方的心情就越加沉重。
几名僧侣担心大秦国没有他们佛教的位置，百家人则担心佛教的到来会拐走他们看好的那些幼苗们。
佛教争信徒，百家争学生，这是先天就对立的存在。
大秦人数就那么点，百家人是不会相让的。
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