第44章（4 / 4）
缓过来这口气之后，我开始找书。
虽然我不知道樊狠人为什么对我这么有迷之信心，但不得不说, 多亏他那天在楼道间跟我吵的那一架，我现在有了源源不绝的灵感。
解码与编码。
柏拉图认为，文学是一种对现实世界的摹仿, 是现象外形的再现——简单来说，在柏拉图的世界观中，世界的核心是一种完美的理念，现实不过是对这种理念的摹仿。文学进一步摹仿现实, 而摹仿的衍生品当然没有真品完美，所以文学就是最辣鸡的小辣鸡，是摹仿中的摹仿。
虽然摹仿论现在早就不知道被近现代理论家轮过多少遍了，但文学与现实是有联系的，这点是毫无问题的，尤其是对于二十世纪以前的传统小说而言。（二十世纪以后的意识流小说其实也有联系，只是一种反面的联系而已，是“无联系的联系”。）而另一方面，文学又肯定是超越了现实，或者说没有百分之百重现现实——最简单的例子，生活是百分之百无死角全方位立体的，但小说则是一个个情节的串联。选择写这个事件而不写别的事件，这种选择本身就是一种改造。 ↑返回顶部↑
虽然我不知道樊狠人为什么对我这么有迷之信心，但不得不说, 多亏他那天在楼道间跟我吵的那一架，我现在有了源源不绝的灵感。
解码与编码。
柏拉图认为，文学是一种对现实世界的摹仿, 是现象外形的再现——简单来说，在柏拉图的世界观中，世界的核心是一种完美的理念，现实不过是对这种理念的摹仿。文学进一步摹仿现实, 而摹仿的衍生品当然没有真品完美，所以文学就是最辣鸡的小辣鸡，是摹仿中的摹仿。
虽然摹仿论现在早就不知道被近现代理论家轮过多少遍了，但文学与现实是有联系的，这点是毫无问题的，尤其是对于二十世纪以前的传统小说而言。（二十世纪以后的意识流小说其实也有联系，只是一种反面的联系而已，是“无联系的联系”。）而另一方面，文学又肯定是超越了现实，或者说没有百分之百重现现实——最简单的例子，生活是百分之百无死角全方位立体的，但小说则是一个个情节的串联。选择写这个事件而不写别的事件，这种选择本身就是一种改造。 ↑返回顶部↑