第770章（1 / 4）
历史学家张宏杰在他的《中国国民性的演变历程》中写道：
“血缘纽带、祖先崇拜和专制精神是人类早期社会共同的特征，从欧洲到亚洲都是如此。
不过，欧洲在氏族制度解体时，就已经打破了祖先崇拜观念，转求于与人类建立了契约的上帝这个新的精神支柱。而中国却一直没有突破血缘社会的瓶颈。
因此，传统中国社会与如今南部非洲或者大洋洲的一些落后部落有许多相似之处。”
谁给逼婚的父母们布置了任务？就是祖先崇拜中的“祖先”。
第655章 不一样的原因
我们通常会认为，春节是用来团聚的，所以要回家过年。但其实，重大节日常常有一个重要目的——祭祀。
例如我们的四大节日，春节、清明、端午和中秋，除了中秋是祭月，其他三个节日都是来祭祀的，春节和清明都是祭祀祖先，而端午是祭祀跳汨罗江自杀的屈原。
祭祀在我们文化中有崇高地位，所以《左传》说“国之大事，在祀与戎”。“戎”是战争，而“祀”就是祭祀。
不知道东北这边的习俗是怎样的，云南老家农村在大年初一的早上，男性晚辈们要起个大早，挨家挨户去给长辈们见节磕头，还要磕三下。然后回家吃饭，随后去祖先的坟上祭拜。
总之，春节原本是祭祀祖先的重要时刻，因此，在这个时候，作为生育文化和宗族文化下的我们，就有一个家族里的超我——大祖先。
我们得完成传宗接代的任务，好把大祖先的基因传递下去。
这估计就是我们会在春节时爆发严重的逼婚问题的原因吧。
有一次无意中在台湾学者孙隆基《中国文化的深层结构》一书中翻到这样一段话，应该能跟深层次的解释一下。
“在生育文化和宗族文化下，一个人是不完整的，都不能构成存在的基本社会单元。
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“血缘纽带、祖先崇拜和专制精神是人类早期社会共同的特征，从欧洲到亚洲都是如此。
不过，欧洲在氏族制度解体时，就已经打破了祖先崇拜观念，转求于与人类建立了契约的上帝这个新的精神支柱。而中国却一直没有突破血缘社会的瓶颈。
因此，传统中国社会与如今南部非洲或者大洋洲的一些落后部落有许多相似之处。”
谁给逼婚的父母们布置了任务？就是祖先崇拜中的“祖先”。
第655章 不一样的原因
我们通常会认为，春节是用来团聚的，所以要回家过年。但其实，重大节日常常有一个重要目的——祭祀。
例如我们的四大节日，春节、清明、端午和中秋，除了中秋是祭月，其他三个节日都是来祭祀的，春节和清明都是祭祀祖先，而端午是祭祀跳汨罗江自杀的屈原。
祭祀在我们文化中有崇高地位，所以《左传》说“国之大事，在祀与戎”。“戎”是战争，而“祀”就是祭祀。
不知道东北这边的习俗是怎样的，云南老家农村在大年初一的早上，男性晚辈们要起个大早，挨家挨户去给长辈们见节磕头，还要磕三下。然后回家吃饭，随后去祖先的坟上祭拜。
总之，春节原本是祭祀祖先的重要时刻，因此，在这个时候，作为生育文化和宗族文化下的我们，就有一个家族里的超我——大祖先。
我们得完成传宗接代的任务，好把大祖先的基因传递下去。
这估计就是我们会在春节时爆发严重的逼婚问题的原因吧。
有一次无意中在台湾学者孙隆基《中国文化的深层结构》一书中翻到这样一段话，应该能跟深层次的解释一下。
“在生育文化和宗族文化下，一个人是不完整的，都不能构成存在的基本社会单元。
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