第960章（2 / 3）
尧里瓦斯深深地来了个深呼吸以后，才总结说，“还是那句话，我们讲故事，听故事，目的不仅仅是为了故事跌宕起伏、扣人心弦的情节。更是为了其中能引发共鸣，发人深思的境遇。
用世俗的眼光来看，李白的一生实在是不太成功。他追求了半天，最后什么都没得到，死的也窝囊。
但是，站在历史的维度上来看，李白是成功的。他的人生经历了出仕和归隐之间完美的回环。
跟宋代词人晏殊那样的太平宰相相比，有他们永远无法企及的深度和广度。
他能站在两极人生的高点上，他感受到的痛苦也超过常人。诗就是他的出口，是他的自我超越。
李白把自己理想的人格，变成了自我画像，然后用诗不断描画这个形象，在历史上留下了像神仙一样洒脱自在的形象。
诗的价值从来就不是纪实文学所要求的真实还原，而是让诗人与读者在一个能辉映现实的幻境里，寻找到一个高于自己的自己。
我们说他是诗仙，其实并不是那种潇洒高歌，看开一切的状态。某种意义上说，仙就要是经历常人不能想象的痛苦，最终超越这些痛苦。
同样是树，黄山迎客松为什么那么出名，就是因为它的生长环境如此与众不同。但是，它克服了极度恶劣的生长环境。
我们和世界上的人同属于一个种系，如果我们的自身条件和所有普通正常人一样，那也就会注定平凡庸碌一生，最后淹没在历史的洪流里，翻不起一点浪花。”
最后这段话，深深击打着在场的所有人。
第814章 心灵之旅
都有种，这一趟出行，所有瑰丽的风景，都抵不上这一次心灵的洗礼。
或许他们的俱乐部，应该叫心灵之旅！
老五声音有些急盼地问，“这就完了？杜甫呢，接着讲讲杜甫吧。”
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用世俗的眼光来看，李白的一生实在是不太成功。他追求了半天，最后什么都没得到，死的也窝囊。
但是，站在历史的维度上来看，李白是成功的。他的人生经历了出仕和归隐之间完美的回环。
跟宋代词人晏殊那样的太平宰相相比，有他们永远无法企及的深度和广度。
他能站在两极人生的高点上，他感受到的痛苦也超过常人。诗就是他的出口，是他的自我超越。
李白把自己理想的人格，变成了自我画像，然后用诗不断描画这个形象，在历史上留下了像神仙一样洒脱自在的形象。
诗的价值从来就不是纪实文学所要求的真实还原，而是让诗人与读者在一个能辉映现实的幻境里，寻找到一个高于自己的自己。
我们说他是诗仙，其实并不是那种潇洒高歌，看开一切的状态。某种意义上说，仙就要是经历常人不能想象的痛苦，最终超越这些痛苦。
同样是树，黄山迎客松为什么那么出名，就是因为它的生长环境如此与众不同。但是，它克服了极度恶劣的生长环境。
我们和世界上的人同属于一个种系，如果我们的自身条件和所有普通正常人一样，那也就会注定平凡庸碌一生，最后淹没在历史的洪流里，翻不起一点浪花。”
最后这段话，深深击打着在场的所有人。
第814章 心灵之旅
都有种，这一趟出行，所有瑰丽的风景，都抵不上这一次心灵的洗礼。
或许他们的俱乐部，应该叫心灵之旅！
老五声音有些急盼地问，“这就完了？杜甫呢，接着讲讲杜甫吧。”
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