第144章（2 / 3）
“自幼出家。佛前十万香油焚火，对佛祖一生虔诚皈依就是我的神魂。”
这话并没有说谎。顾东来和方定海都并不是一个懂得凡人情爱的人。佛所说的，无私而无畏，无情而有情的天地大爱，正以一道流动的佛法之力化为一道屏障，隐隐流绕在两具出家者的肉身之中。
可是这一刻，他们各自抱着对方，令彼此的怀抱和自己相互交融，却感觉到了来自另一个人未知的心灵悸动。
这过于危险逾越的距离，使到二人的心口都贴在一起。两个人的心此刻一模一样，却是完完全全地冷的。
二人的处事价值如此相似。人存活于世，大义凌驾于个人，而个人超脱于情爱，既决定走上这条路，就只论法不谈情，一生只为成佛而突破世俗这一道境界。
他们俩心里都很明白。
无情之人，不必要存在那多余的爱/欲，他们之间更不必产生真实到忘怀的爱和欲。这更像是是佛经中所说的，佛法三千世界中所描绘的神魂合一，抵死悟道。
“方定海。”
“……方定海。”
长发男人的声音。年轻僧人清楚听到了。顾东来那一身华美羽毛恰如两个第一次见面时。但在这世上，从没有一个人如此完整，如此不停，却也字字句句像用一颗鲜活炙热仿佛烈火般幻化的心脏去叫他。
曾经无名无姓，只为用一生成就佛法光明这个称号活下去的定海之名，似乎只有在这个叫顾东来，并且在抱着他的人口中，才得到了灵魂和意义的完全诠释。
方定海作为一个僧人，不再是一个非人非妖，连他自己都不知道自己是什么的存在，而是有了生命，有了呼吸，有了心跳。
这感觉，令他们俩自己都没想到。这样的拥抱不发生在物和人，人和人。仅仅只是两个断绝五蕴的无情无心之人以身心在对过往记忆的一种追溯。
这像是生者给予孩子的拥抱。亦像是孩子给予老人的拥抱，亦如同友人给予友人。贫者给予富者，善人给予恶人，无情人给予无情人。
色即是空，空即是色。事故空而不色。般若波罗密多时。这是在这世上，好像只有他们俩才懂得一种身/交方式。
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这话并没有说谎。顾东来和方定海都并不是一个懂得凡人情爱的人。佛所说的，无私而无畏，无情而有情的天地大爱，正以一道流动的佛法之力化为一道屏障，隐隐流绕在两具出家者的肉身之中。
可是这一刻，他们各自抱着对方，令彼此的怀抱和自己相互交融，却感觉到了来自另一个人未知的心灵悸动。
这过于危险逾越的距离，使到二人的心口都贴在一起。两个人的心此刻一模一样，却是完完全全地冷的。
二人的处事价值如此相似。人存活于世，大义凌驾于个人，而个人超脱于情爱，既决定走上这条路，就只论法不谈情，一生只为成佛而突破世俗这一道境界。
他们俩心里都很明白。
无情之人，不必要存在那多余的爱/欲，他们之间更不必产生真实到忘怀的爱和欲。这更像是是佛经中所说的，佛法三千世界中所描绘的神魂合一，抵死悟道。
“方定海。”
“……方定海。”
长发男人的声音。年轻僧人清楚听到了。顾东来那一身华美羽毛恰如两个第一次见面时。但在这世上，从没有一个人如此完整，如此不停，却也字字句句像用一颗鲜活炙热仿佛烈火般幻化的心脏去叫他。
曾经无名无姓，只为用一生成就佛法光明这个称号活下去的定海之名，似乎只有在这个叫顾东来，并且在抱着他的人口中，才得到了灵魂和意义的完全诠释。
方定海作为一个僧人，不再是一个非人非妖，连他自己都不知道自己是什么的存在，而是有了生命，有了呼吸，有了心跳。
这感觉，令他们俩自己都没想到。这样的拥抱不发生在物和人，人和人。仅仅只是两个断绝五蕴的无情无心之人以身心在对过往记忆的一种追溯。
这像是生者给予孩子的拥抱。亦像是孩子给予老人的拥抱，亦如同友人给予友人。贫者给予富者，善人给予恶人，无情人给予无情人。
色即是空，空即是色。事故空而不色。般若波罗密多时。这是在这世上，好像只有他们俩才懂得一种身/交方式。
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