第879章（3 / 3）
哪怕现代也有催眠这一说法，人体所蕴藏的潜力和奥秘远远超过想象。
大藏密传神舍利经书本就是纯精神武道，从精神，元神本质入手的佛门神功，偏向技巧形也是可以理解的。
不过在武道横行的世界，这样的运用并非主流，甚至可说是旁门之法。
大部分元神有成的武者，都会细心体味自己所学的武功，从武学中体悟真意，参悟道理，然后融入元神之内，这也是壮大元神的一种方法。
如此出手就是形，招，意合一的返璞归真之境，武功的杀伤力大大增加。
项央修为其实也到了这一步，不过因为兼修精神武学，所以手段更多，更加诡异。
于是便形成了这么一副诡异的画面。
一个凶神恶煞的强壮男子情绪不定的从一条水榭长廊走出，面色凝重，左顾右盼间脚步匆匆。
另一个拿着木刀的青年好像离地三尺，漂浮飞行，朝着强壮男子靠近。
两人最终的交汇点，就是水榭长廊的出口处，那里有一个睡眼惺忪的老汉正摇晃着蒲扇驱赶蚊蝇。
第七百四十四章 恐怖高手
游曼与项央几乎是一前一后从万花楼水榭台的出口窜出，而这个过程，项央迷惑五感的手段渐渐失效，游曼也看到了这个人，震惊之余，更加速外逃。
要知道游曼修行的是最为艰苦的炼体之法，横练武学在修行时大多需要忍受肉体上的折磨，痛苦，如此才能精炼体魄，强壮身躯。
在痛苦磨砺的同时，横练修行者往往也会催发强大的意志，有了意志加成，纵然难以精通精神武道，本身的精神力量却不低。 ↑返回顶部↑
大藏密传神舍利经书本就是纯精神武道，从精神，元神本质入手的佛门神功，偏向技巧形也是可以理解的。
不过在武道横行的世界，这样的运用并非主流，甚至可说是旁门之法。
大部分元神有成的武者，都会细心体味自己所学的武功，从武学中体悟真意，参悟道理，然后融入元神之内，这也是壮大元神的一种方法。
如此出手就是形，招，意合一的返璞归真之境，武功的杀伤力大大增加。
项央修为其实也到了这一步，不过因为兼修精神武学，所以手段更多，更加诡异。
于是便形成了这么一副诡异的画面。
一个凶神恶煞的强壮男子情绪不定的从一条水榭长廊走出，面色凝重，左顾右盼间脚步匆匆。
另一个拿着木刀的青年好像离地三尺，漂浮飞行，朝着强壮男子靠近。
两人最终的交汇点，就是水榭长廊的出口处，那里有一个睡眼惺忪的老汉正摇晃着蒲扇驱赶蚊蝇。
第七百四十四章 恐怖高手
游曼与项央几乎是一前一后从万花楼水榭台的出口窜出，而这个过程，项央迷惑五感的手段渐渐失效，游曼也看到了这个人，震惊之余，更加速外逃。
要知道游曼修行的是最为艰苦的炼体之法，横练武学在修行时大多需要忍受肉体上的折磨，痛苦，如此才能精炼体魄，强壮身躯。
在痛苦磨砺的同时，横练修行者往往也会催发强大的意志，有了意志加成，纵然难以精通精神武道，本身的精神力量却不低。 ↑返回顶部↑