穿成假千金的爹以后 第622节（5 / 7）
他也清楚，十堰其实对读书没啥太大的兴趣。
他同样也清楚，现在的十堰跟普通的小孩读书区别是很大的。
普通的小孩读书主要是为了科举。
而十堰呢，他更多的是为了增长见闻，增长知识。
易卓既然想清楚这一点之后，果断采取了给十堰讲故事的方式。
说白了，就是将古代文言文改成了大白话文，讲给十堰听。
果然十堰在听这些的时候，明显是有兴致盎然起来。
易卓最开始讲的故事自然就是他给十堰讲的“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失”那一段。
“郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝……”
十堰聚精会神地听着。
易卓微微一笑，慢慢的讲着，这一段主要的内容在于最后几句，他笑着，说道：“其实这句的意思很简单，‘人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失，魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子，’……”
十堰听完之后若有所思的念叨着，“读史其实读的不是别的，而是让你学习古人的言行举止，从而明确的直到自己的行为得失……”
他沉默了下来。
易卓留意到十堰的神情似乎有些不对，他微微挑挑眉头，说道：“十堰，你想到什么了吗？”
十堰盯了易卓一点，他似乎有些犹豫，却依旧开口，说道：“卓公子，您知道吗？其实我之前一直在模仿着四叔的一举一动，甚至于他的思维方式，所以我不觉得他的任何决定有问题！”
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他同样也清楚，现在的十堰跟普通的小孩读书区别是很大的。
普通的小孩读书主要是为了科举。
而十堰呢，他更多的是为了增长见闻，增长知识。
易卓既然想清楚这一点之后，果断采取了给十堰讲故事的方式。
说白了，就是将古代文言文改成了大白话文，讲给十堰听。
果然十堰在听这些的时候，明显是有兴致盎然起来。
易卓最开始讲的故事自然就是他给十堰讲的“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失”那一段。
“郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝……”
十堰聚精会神地听着。
易卓微微一笑，慢慢的讲着，这一段主要的内容在于最后几句，他笑着，说道：“其实这句的意思很简单，‘人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失，魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子，’……”
十堰听完之后若有所思的念叨着，“读史其实读的不是别的，而是让你学习古人的言行举止，从而明确的直到自己的行为得失……”
他沉默了下来。
易卓留意到十堰的神情似乎有些不对，他微微挑挑眉头，说道：“十堰，你想到什么了吗？”
十堰盯了易卓一点，他似乎有些犹豫，却依旧开口，说道：“卓公子，您知道吗？其实我之前一直在模仿着四叔的一举一动，甚至于他的思维方式，所以我不觉得他的任何决定有问题！”
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