清穿之皇子的自我修养 第124节（5 / 7）
让和嫔带安安下去以后，康熙对着殷陶评价道：“这孩子一看就是咱们自家孩子。”
像十二，也像他这个皇玛法。
殷陶心道，当然是自家孩子，不是自家孩子还是人家孩子不成？
但面上还是对着康熙笑着应道：“皇阿玛说得是。”
“对了，朕有一事，打算和你商量一下。”
殷陶好奇起来。
究竟是什么样的事情，就连身为皇帝的康熙也要说出“商量”二字？
会不会是跟自己和安安有关。
殷陶不动声色道：“皇阿玛请
讲。”
康熙便把自己想让安安的孩子记在爱新觉罗名下的事情说了，也把殷陶彻底给听愣了。
听说在旧石器晚期之时，中国的原始社会就进入了母系社会，而随着社会的变化和逐渐发展，后来演化成了如今的父系社会。
后代随父亲姓氏也是父系社会流传下来的产物。
听了康熙这话后，殷陶才意识到，只有掌握了资源才有话语权——什么父系社会母系社会，说到底都是利于最高统治者的社会。
康熙原本说好了今年要带太后去塞外避暑，看着老五家姑娘出嫁的。
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像十二，也像他这个皇玛法。
殷陶心道，当然是自家孩子，不是自家孩子还是人家孩子不成？
但面上还是对着康熙笑着应道：“皇阿玛说得是。”
“对了，朕有一事，打算和你商量一下。”
殷陶好奇起来。
究竟是什么样的事情，就连身为皇帝的康熙也要说出“商量”二字？
会不会是跟自己和安安有关。
殷陶不动声色道：“皇阿玛请
讲。”
康熙便把自己想让安安的孩子记在爱新觉罗名下的事情说了，也把殷陶彻底给听愣了。
听说在旧石器晚期之时，中国的原始社会就进入了母系社会，而随着社会的变化和逐渐发展，后来演化成了如今的父系社会。
后代随父亲姓氏也是父系社会流传下来的产物。
听了康熙这话后，殷陶才意识到，只有掌握了资源才有话语权——什么父系社会母系社会，说到底都是利于最高统治者的社会。
康熙原本说好了今年要带太后去塞外避暑，看着老五家姑娘出嫁的。
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