第612章（3 / 4）
民间所说的算卦的瞎子多，就是因为泄露天机太多的原因。或者说是因为用术数强行改变因果而招来的报应，还有可能是一些旁门左道修法的一些禁忌。
“上善若水，水善利万物而不争！”
修道之人是要顺道而行，即是在修行过程中出现神通功能，也不可随便乱用，何况法术。
滥用术数法术或逆用术数法术，必然会导致不好的后果，比如“五鬼运财”“养小鬼”“养蛊虫”“和合术”等法术。
使用这般术法，即使是能达到一定的目的，也必有反噬的一天。任何法术、术数都逃不过“天道承负”这一因果法则。
“进道若退，明道若昧！”
真正的修道之人与寻常人并无半点不同，正所谓人心死，道心活。修道是为了成就自我。普华众生。这是大智慧和福德。
任何的术发，都只是一个工具。工具无害，人心却有害，刀可以劈柴驱邪，也可以杀生坏命。所谓五弊三缺，无非报应而已。
以术数为引，顺应道的规律，开发其智慧，增加其善心。那自然是一件美事，不但没有五弊三缺之患，反而会有很大的人天福报，这也就是天道承负的因果法则。
大道至简，因果不虚。
“如果我没有猜错的话，这里不仅发生了变故，而且是人间不常有的大变故，毕竟五弊三缺都是对于道门之人的报应，如今落在了普通人身上，事情怕是了不得啊……”
第四百零六章 坐龙头
五弊三缺，对于修道之人来说，是一个十分忌讳且不祥的东西，可有一点还是我没有办法理解的，那就是为什么整座村子都会遭受这种惩罚。
一般来说，五弊三缺只存在于某个人身上，像眼前一整个村子这样的，我还真是第一次见到。不免让我觉得有些惊奇。
“如果我没有猜错的话，这个村子必然出现过一个十分了得的人物，但是此人作恶多端，遭到了天谴，于是使用某种秘法，将上天的惩罚转移到了村民的身上，于是就出现了现在这个样子，说到底整个村子的村民都是无辜的！”
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“上善若水，水善利万物而不争！”
修道之人是要顺道而行，即是在修行过程中出现神通功能，也不可随便乱用，何况法术。
滥用术数法术或逆用术数法术，必然会导致不好的后果，比如“五鬼运财”“养小鬼”“养蛊虫”“和合术”等法术。
使用这般术法，即使是能达到一定的目的，也必有反噬的一天。任何法术、术数都逃不过“天道承负”这一因果法则。
“进道若退，明道若昧！”
真正的修道之人与寻常人并无半点不同，正所谓人心死，道心活。修道是为了成就自我。普华众生。这是大智慧和福德。
任何的术发，都只是一个工具。工具无害，人心却有害，刀可以劈柴驱邪，也可以杀生坏命。所谓五弊三缺，无非报应而已。
以术数为引，顺应道的规律，开发其智慧，增加其善心。那自然是一件美事，不但没有五弊三缺之患，反而会有很大的人天福报，这也就是天道承负的因果法则。
大道至简，因果不虚。
“如果我没有猜错的话，这里不仅发生了变故，而且是人间不常有的大变故，毕竟五弊三缺都是对于道门之人的报应，如今落在了普通人身上，事情怕是了不得啊……”
第四百零六章 坐龙头
五弊三缺，对于修道之人来说，是一个十分忌讳且不祥的东西，可有一点还是我没有办法理解的，那就是为什么整座村子都会遭受这种惩罚。
一般来说，五弊三缺只存在于某个人身上，像眼前一整个村子这样的，我还真是第一次见到。不免让我觉得有些惊奇。
“如果我没有猜错的话，这个村子必然出现过一个十分了得的人物，但是此人作恶多端，遭到了天谴，于是使用某种秘法，将上天的惩罚转移到了村民的身上，于是就出现了现在这个样子，说到底整个村子的村民都是无辜的！”
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