第25章（2 / 3）
唐燃嘴角一抽。
纵观他接触的各类人群，最难搞的莫过于各教信徒，其中以道、佛两教为个中翘楚，如果是两教的原身道家与佛家的研究者与传承者，那难搞程度将会直线上升。
云书霞怎么偏偏是佛教的信徒？
唐燃忍着没有戴上痛苦面具，一本正经地纠正程初华：“佛教讲究众生皆苦，众生平等是道家的理念。不过五百多年前的道佛合流把两边栓到了一起，理念多有重合，你说众生平等是佛教的思想虽然不准确，但也不算错。”
“……这是重点吗？”程初华斜睨他，总觉得他在刻意转移话题，“我是说云书霞不是恶人。”
唐燃摸摸后脑：“我知道，但是众生平等其实是个极端冷酷的伪命题。”
平等意味着无高下之分，也意味着绝对理智的赏善罚恶，不近人情。
“在他眼里，万物一视同仁，所以不会因任何人的生死、任何事物的生灭而喜悦或悲伤，因为一切平等，所以生和死、存在和消亡同样平等，既然平等，那就是常态，自然不会在他心中激起波澜。”
唐燃尝试向程初华剖析平等背后的本质，忽有晚风拂过，话语染上了雨季的寒凉。
“最可怕的是，在他心里，或许手段也是平等的，没有正不正当、是否恰当之分。换句话说，他可能什么手段都会用，而且用得毫无心理负担。”
程初华第一次听到这么另类的关于平等的解读，一时有些怔住，但细细体会又好像没什么不对。
问题是，云书霞真的是这样想的吗？
程初华问出了这个问题。
“见到本人之前，我也只是猜测，具体是不是，我得跟他见一面才知道。”唐燃没有说得太肯定，也不希望程初华因为自己的话纠结，“你就别想这么多了，专业的事交给专业的人去处理吧。”
“……行。”程初华点点头，心里却生出几分涉足玄学界的希冀来。
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纵观他接触的各类人群，最难搞的莫过于各教信徒，其中以道、佛两教为个中翘楚，如果是两教的原身道家与佛家的研究者与传承者，那难搞程度将会直线上升。
云书霞怎么偏偏是佛教的信徒？
唐燃忍着没有戴上痛苦面具，一本正经地纠正程初华：“佛教讲究众生皆苦，众生平等是道家的理念。不过五百多年前的道佛合流把两边栓到了一起，理念多有重合，你说众生平等是佛教的思想虽然不准确，但也不算错。”
“……这是重点吗？”程初华斜睨他，总觉得他在刻意转移话题，“我是说云书霞不是恶人。”
唐燃摸摸后脑：“我知道，但是众生平等其实是个极端冷酷的伪命题。”
平等意味着无高下之分，也意味着绝对理智的赏善罚恶，不近人情。
“在他眼里，万物一视同仁，所以不会因任何人的生死、任何事物的生灭而喜悦或悲伤，因为一切平等，所以生和死、存在和消亡同样平等，既然平等，那就是常态，自然不会在他心中激起波澜。”
唐燃尝试向程初华剖析平等背后的本质，忽有晚风拂过，话语染上了雨季的寒凉。
“最可怕的是，在他心里，或许手段也是平等的，没有正不正当、是否恰当之分。换句话说，他可能什么手段都会用，而且用得毫无心理负担。”
程初华第一次听到这么另类的关于平等的解读，一时有些怔住，但细细体会又好像没什么不对。
问题是，云书霞真的是这样想的吗？
程初华问出了这个问题。
“见到本人之前，我也只是猜测，具体是不是，我得跟他见一面才知道。”唐燃没有说得太肯定，也不希望程初华因为自己的话纠结，“你就别想这么多了，专业的事交给专业的人去处理吧。”
“……行。”程初华点点头，心里却生出几分涉足玄学界的希冀来。
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