第297章（1 / 3）
妙哥吞道：“灵坛通万人墓，但不代表你这样的人可以过去。”
我想说解铃和阿赞威都能过去，可一想这话还是算了，这两个人都是非人的存在。我突然想起高野和尚临死前说的话，他说我们三人，一个死人，一个非人，一个妖人。这是什么意思？死人最有可能指的是阿赞威，他感染了病毒，现在又被蛇咬，已经露出了下世的情景，那么非人说的是谁？解铃？
解铃是不是更应该是妖人？非人和妖人的区别又是什么？
我被一种莫名其妙无法描述的宿命感紧紧包裹。
没人管我，我索性就在寺里转悠，所到之处，可以看到和尚在廊下振铃诵经，我不敢惊扰他们，时不时看向万人墓的方向。
万人墓的阴气始终没有飘出大山，这些和尚靠着经文念力，守住了防御底线。
夜越来越深了，月亮隐秘不见，我正在廊下站着，走过来一个小僧：“施主，请移步休息。”他把我请到一处干净的禅房。这一晚上我确实也困了，伴着和尚的诵经声，我沾枕头睡了过去。
第二天早上，我从睡梦中醒来，满院的和尚已经不在了，天气很好，阳光明媚。回忆起昨晚发生的事，像是做了一场噩梦。
我正坐在床上整理思绪的时候，有和尚进来跟我说，外面有人找。
怪了，谁能跑寺庙找我。
我来到庙外，看到两个人在大门口等着，一个是杨溢，一个是周春晖。
“你们怎么找来了？”我走过去说。
杨溢和周春晖同时说道：“阿赞威（解铃）呢？”
我有些头大，把他们引到寺里。此时庙门大开，有游客前来，堵在门口实在有碍观瞻。
找了一处僻静地方，我问他们是怎么找来的。周春晖先说，昨晚解铃临出门前找过她，告诉她，如果他彻夜未归，那肯定是出事了，要周春晖一大早到寺庙里来，第一个询问的人就是王强。
↑返回顶部↑
我想说解铃和阿赞威都能过去，可一想这话还是算了，这两个人都是非人的存在。我突然想起高野和尚临死前说的话，他说我们三人，一个死人，一个非人，一个妖人。这是什么意思？死人最有可能指的是阿赞威，他感染了病毒，现在又被蛇咬，已经露出了下世的情景，那么非人说的是谁？解铃？
解铃是不是更应该是妖人？非人和妖人的区别又是什么？
我被一种莫名其妙无法描述的宿命感紧紧包裹。
没人管我，我索性就在寺里转悠，所到之处，可以看到和尚在廊下振铃诵经，我不敢惊扰他们，时不时看向万人墓的方向。
万人墓的阴气始终没有飘出大山，这些和尚靠着经文念力，守住了防御底线。
夜越来越深了，月亮隐秘不见，我正在廊下站着，走过来一个小僧：“施主，请移步休息。”他把我请到一处干净的禅房。这一晚上我确实也困了，伴着和尚的诵经声，我沾枕头睡了过去。
第二天早上，我从睡梦中醒来，满院的和尚已经不在了，天气很好，阳光明媚。回忆起昨晚发生的事，像是做了一场噩梦。
我正坐在床上整理思绪的时候，有和尚进来跟我说，外面有人找。
怪了，谁能跑寺庙找我。
我来到庙外，看到两个人在大门口等着，一个是杨溢，一个是周春晖。
“你们怎么找来了？”我走过去说。
杨溢和周春晖同时说道：“阿赞威（解铃）呢？”
我有些头大，把他们引到寺里。此时庙门大开，有游客前来，堵在门口实在有碍观瞻。
找了一处僻静地方，我问他们是怎么找来的。周春晖先说，昨晚解铃临出门前找过她，告诉她，如果他彻夜未归，那肯定是出事了，要周春晖一大早到寺庙里来，第一个询问的人就是王强。
↑返回顶部↑