第894章（1 / 4）
百年前，或许大家还尊崇孔圣先师，如今，只会说百家争鸣。
特别是国母伊氏之女，带着太学之乡的牌匾回来之后，这里成为了所与人学习、传播知识的圣地！
第一代已故的木渎书馆馆主无花大师说过：“知识本领才是玩弄世间权势财富的基石。”
每个从木渎镇出去的人，都将这句话奉为人生格言。
天下之才，尽出木渎……
自从五十年前开始，木渎镇的规矩就变成了，除了木渎镇为数不多的原住民，木渎镇只收留二十岁以下，六十岁以上的人。
二十岁以下的人进入无门槛，六十岁以上的高门槛。
前者是学者，后者是教育者。
以后世的说法是，这个学术圣地，以它最为苛刻心和最为广博的胸怀，向世界传递着最先进的知识和文化。
总之，在外人看来，木渎镇就是一个老人悠闲，年轻人匆忙之地。
百年时光流逝，老一辈的去的去了，书目记录又不详，人云亦云的，才发现，如今已经很难找到木渎镇兴起的准确根据源头。
不过唯一可以肯定的就是和镇中那两位最年老的已过期颐三十载的人瑞的老人家有关。
人人都叫她们太婆婆，伊太婆和司太婆。
她们两位是唯二仅剩的见证了木渎镇兴起的人了。
传闻木渎镇就是在她们两个的手上兴起的，因为镇中最中心的两所女校，还挂在她们的名下。
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特别是国母伊氏之女，带着太学之乡的牌匾回来之后，这里成为了所与人学习、传播知识的圣地！
第一代已故的木渎书馆馆主无花大师说过：“知识本领才是玩弄世间权势财富的基石。”
每个从木渎镇出去的人，都将这句话奉为人生格言。
天下之才，尽出木渎……
自从五十年前开始，木渎镇的规矩就变成了，除了木渎镇为数不多的原住民，木渎镇只收留二十岁以下，六十岁以上的人。
二十岁以下的人进入无门槛，六十岁以上的高门槛。
前者是学者，后者是教育者。
以后世的说法是，这个学术圣地，以它最为苛刻心和最为广博的胸怀，向世界传递着最先进的知识和文化。
总之，在外人看来，木渎镇就是一个老人悠闲，年轻人匆忙之地。
百年时光流逝，老一辈的去的去了，书目记录又不详，人云亦云的，才发现，如今已经很难找到木渎镇兴起的准确根据源头。
不过唯一可以肯定的就是和镇中那两位最年老的已过期颐三十载的人瑞的老人家有关。
人人都叫她们太婆婆，伊太婆和司太婆。
她们两位是唯二仅剩的见证了木渎镇兴起的人了。
传闻木渎镇就是在她们两个的手上兴起的，因为镇中最中心的两所女校，还挂在她们的名下。
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