第96章（2 / 2）
第二天，拉桑寺的喇嘛告诉我们，七月十三日是大势至菩萨圣诞，拉桑寺要举行盛大的庆祝活动，男女老少都穿上崭新的藏袍，来到寺院进行各项佛事活动！周围村庄的上千村民也来参加，还要划出隔离区，游客不能进寺，只能在五色风马经幡划出来的隔离区之外。
明天就是大势至菩萨圣诞，僧侣们在我们僧舍门口搭起了洁白的藏式帐篷，并且帐篷一直扯到了我们住的僧舍的门口，以至于出门就要进帐篷，在拉桑寺周围300多米远的地方围起了五色风马经幡，也就是警戒线，游人到此止步，我们被告知不能外出，除了个人方便，其余时间只能待在僧舍，一日三餐由僧侣给我们送饭吃。
黎明撩起夜幕，天光渐亮，约6时许，僧人吹响法号，法音响彻拉桑寺整个山谷。法号吹毕，拉桑寺大殿内，桑烟缭绕，云雾缭绕中，细雨渐停。拉桑寺庙顶、观景台、转经道，逐渐的信众朝佛队伍涌动起来。他们不断向寺内佛像抛出洁白的哈达祈求众生平安，世间安乐。信众们或在殿内外叩拜长头、亦或独坐角落捻起佛珠安静诵经。
到了下午三点多，大势至菩萨圣诞仪式正式开始，僧侣们开始进行佛事活动。香火飘散在寺院上空。久燃不灭的酥油灯。转动不停的经筒，磕长头的信徒，信仰之力，生生不息，藏民拿着黑色的拜垫不断地来到拉桑寺主殿，点酥油，撒风马等进行祭拜。下午三点，一位瘦削的老者跏趺大殿前的华盖下，身着红色僧袍，手持念珠，对着跪伏在拜垫上膜拜的上千僧民，用他沉浑的嗓音颂着经文，扎尕那附近自然村的上千藏民，男女老少齐聚拉桑寺大殿前听取念经，把一个拉桑寺围的水泄不通，我住的门口的藏式帐篷里，也住满了前来虔诚地祭拜、听经、献哈达、捐钱、转经筒的藏民，奇怪的是，每个藏民手里都拿着一个黑色的拜垫，这时，僧侣在拉桑寺周围多个地方点起了桑烟，煨桑是藏民族最普遍的一种宗教祈愿礼俗，是宗教场所不可或缺的形式之一，燃起桑烟一股祥和之气畅达而来，有清香舒适之感，在有着悠久历史的雪域高原，有着厚重文化积淀的藏民族和藏传佛教，燃桑之举既有其产生社会背景，也伴随着美好的传说。 ↑返回顶部↑
明天就是大势至菩萨圣诞，僧侣们在我们僧舍门口搭起了洁白的藏式帐篷，并且帐篷一直扯到了我们住的僧舍的门口，以至于出门就要进帐篷，在拉桑寺周围300多米远的地方围起了五色风马经幡，也就是警戒线，游人到此止步，我们被告知不能外出，除了个人方便，其余时间只能待在僧舍，一日三餐由僧侣给我们送饭吃。
黎明撩起夜幕，天光渐亮，约6时许，僧人吹响法号，法音响彻拉桑寺整个山谷。法号吹毕，拉桑寺大殿内，桑烟缭绕，云雾缭绕中，细雨渐停。拉桑寺庙顶、观景台、转经道，逐渐的信众朝佛队伍涌动起来。他们不断向寺内佛像抛出洁白的哈达祈求众生平安，世间安乐。信众们或在殿内外叩拜长头、亦或独坐角落捻起佛珠安静诵经。
到了下午三点多，大势至菩萨圣诞仪式正式开始，僧侣们开始进行佛事活动。香火飘散在寺院上空。久燃不灭的酥油灯。转动不停的经筒，磕长头的信徒，信仰之力，生生不息，藏民拿着黑色的拜垫不断地来到拉桑寺主殿，点酥油，撒风马等进行祭拜。下午三点，一位瘦削的老者跏趺大殿前的华盖下，身着红色僧袍，手持念珠，对着跪伏在拜垫上膜拜的上千僧民，用他沉浑的嗓音颂着经文，扎尕那附近自然村的上千藏民，男女老少齐聚拉桑寺大殿前听取念经，把一个拉桑寺围的水泄不通，我住的门口的藏式帐篷里，也住满了前来虔诚地祭拜、听经、献哈达、捐钱、转经筒的藏民，奇怪的是，每个藏民手里都拿着一个黑色的拜垫，这时，僧侣在拉桑寺周围多个地方点起了桑烟，煨桑是藏民族最普遍的一种宗教祈愿礼俗，是宗教场所不可或缺的形式之一，燃起桑烟一股祥和之气畅达而来，有清香舒适之感，在有着悠久历史的雪域高原，有着厚重文化积淀的藏民族和藏传佛教，燃桑之举既有其产生社会背景，也伴随着美好的传说。 ↑返回顶部↑