第41章(2 / 3)

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  “没事。”顾烨没把这当回事。

  相比起对方所说的冒犯,他甚至还因为这点质疑而隐约觉得有些说不清道不明的开心。

  如果他能把这用言语描述出来,那么大概就是——

  起码这时候,教廷还未能凌驾于英雄之上,成为唯一的评判标准。

  ……

  顾烨带着装备和坐骑回到科伦纳,此时的城区在城外的战争结束过后,已经大致恢复了平常的生活。除了部分为了去悼念那些丧生的英雄从而去往了城外的镇民外,街道上的商铺也差不多都打开了门开始营业。

  装备上所用的材料并不是科伦纳那些普通铁匠铺工匠能处理的东西,他问了一下科伦纳教堂的主教,在问出光明教廷的装备大多是在哪里打出来后,这才牵着马带着装备过去。

  在提前说过这个并不按照光明教廷的标准来后,他和对方定制了一套马具并约好了装备维修。

  当然,同样也玩过游戏当过玩家,顾烨是按照主流玩家对装备的要求之一——看着拉风和工匠定制的。

  测量完了需要的尺寸后,顾烨牵着马回到了教堂,把他直接拴在了后院的栅栏上并在系统里设置了“玩家不能在未进允许的时候动手牵走”的规则作为约束后,自己回了房间。

  ……就好像他能限制玩家进出游戏一样,作为游戏的“管理员”,他虽然没办法要求玩家主动去做什么,但他也有权约束玩家不能去做什么。

  和《弑神》这个游戏人物死亡装备金钱全掉的“真实”游戏不同,在通常的游戏中,为了防止装备爆出,游戏制作组通常会弄出装备绑定的设定。就算是在一些没有装备绑定这个设定的游戏里,它们通常会遵照一个比例在死亡时掉落装备金钱。

  因为在很多时候,当长久奋斗后得到的极品装备就这么掉落后,玩家也很有可能会因此而弃游,所有游戏制作人大都深谙这个道理。

  之前《弑神》里的装备大都是些铁匠铺花点钱就能买到普通玩意,或是更简单的,玩家甚至有时候直接就能在野外捡到别的玩家或是魔物落下的。

  这也使得玩家“装备绑定”的需求并不强烈,毕竟这些东西掉了也就掉了,没有哪个玩家会因为掉了这些东西就想着要退游的。
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