儒武争锋 第478节（4 / 7）
又加了后世朱熹对这段话的阐述：“譬如人以千金与我，我以千金酬之，便是当然。”
“或有人盗我千金，而吾亦以千金与之，却是何理？视与千金更无轻重，断然是行不得也！”
意思是，如果有人赠我千金，我也用千金酬谢他，但是理所当然的事情！
但如果有人偷了我千两黄金，我却还把千两黄金给他，这是什么道理？
这不等于这一千两黄金都无足轻重了？这肯定是不行的！
连在后世历史中，几乎被称为孔孟后儒家“又一人”的朱熹都觉得这是行不通的！
秦枫又接着写道：“以得报怨，于怨者厚矣，而无物可以报德，则于德者不亦薄乎？”
“故君子当以直报怨，以德报德，有仇不报，非君子也！”
以这一句话作为第一大段论述的结果，秦枫自己也觉得十分满意！
第二段论述，秦枫锁定的论点是“儒家复仇的标准，当以义为先”！
这一段，秦枫以自己的理解结合后世的是非观写道。
“若血亲无辜被戮，虽刀山火海，也应报复此仇，死不旋踵！”
“若血亲叛国逆种，万人唾骂，子孙当以此为耻，更何谈复仇之事？”
“而倘若有人不义，则天下人皆可向他复仇！”
“庶民如此，君王亦是如此！”
↑返回顶部↑
“或有人盗我千金，而吾亦以千金与之，却是何理？视与千金更无轻重，断然是行不得也！”
意思是，如果有人赠我千金，我也用千金酬谢他，但是理所当然的事情！
但如果有人偷了我千两黄金，我却还把千两黄金给他，这是什么道理？
这不等于这一千两黄金都无足轻重了？这肯定是不行的！
连在后世历史中，几乎被称为孔孟后儒家“又一人”的朱熹都觉得这是行不通的！
秦枫又接着写道：“以得报怨，于怨者厚矣，而无物可以报德，则于德者不亦薄乎？”
“故君子当以直报怨，以德报德，有仇不报，非君子也！”
以这一句话作为第一大段论述的结果，秦枫自己也觉得十分满意！
第二段论述，秦枫锁定的论点是“儒家复仇的标准，当以义为先”！
这一段，秦枫以自己的理解结合后世的是非观写道。
“若血亲无辜被戮，虽刀山火海，也应报复此仇，死不旋踵！”
“若血亲叛国逆种，万人唾骂，子孙当以此为耻，更何谈复仇之事？”
“而倘若有人不义，则天下人皆可向他复仇！”
“庶民如此，君王亦是如此！”
↑返回顶部↑