儒武争锋 第478节（6 / 7）
“便是此理！”
秦枫按照自己之前所构思的又写道：“仁者，天下之表；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”
“以德报德，则人有所劝！”
以恩德来报答恩德，人民好的德行就会更加受到鼓励！
“以怨报怨，则人有所惩。”
用怨恨来报复怨恨，也就是复仇，则让人民有所惩戒，不敢行不义之事！
“此为教化之极也！”
“民有所劝，有所惩，教化始开，一国治焉！”
“儒家君子复仇非单为复自己之仇，乃是为了震慑不义宵小，为普宣教化以治一国，乃至治天下！”
“此方为儒家复仇之义！”
“此方为儒家与武家复仇之别！”
写到这里，也到了最后文章结尾的部分了！
秦枫的最后一个论点就是“儒家复仇的方式”！
秦枫这样写道，“孔圣曾曰，暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
“故君子复仇不应是匹夫之勇！”
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秦枫按照自己之前所构思的又写道：“仁者，天下之表；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”
“以德报德，则人有所劝！”
以恩德来报答恩德，人民好的德行就会更加受到鼓励！
“以怨报怨，则人有所惩。”
用怨恨来报复怨恨，也就是复仇，则让人民有所惩戒，不敢行不义之事！
“此为教化之极也！”
“民有所劝，有所惩，教化始开，一国治焉！”
“儒家君子复仇非单为复自己之仇，乃是为了震慑不义宵小，为普宣教化以治一国，乃至治天下！”
“此方为儒家复仇之义！”
“此方为儒家与武家复仇之别！”
写到这里，也到了最后文章结尾的部分了！
秦枫的最后一个论点就是“儒家复仇的方式”！
秦枫这样写道，“孔圣曾曰，暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
“故君子复仇不应是匹夫之勇！”
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