儒武争锋 第1491节(6 / 7)

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  她是张泽沐的唯一后人,也深得冷云飞,姜雨柔,皇甫奇,风纪等人的真髓,儒、道两家的公用宝典《易经》,她亦是颇有研究,但是这一次,她居然出人意料地没有用自己拿手的《易经》来破题,而是提了一个最敏感的话题。

  也是儒道数千年来,一直争论不休的一个问题:“女子与小人难养也!”

  究竟是女子与小人难养,还是“谁说女子不如男”,这个问题上,之前女子在儒家当中极少,即便偶有姜雨柔这样的女学究,也鲜以自己身为女子的事情说事。

  甚至当年姜雨柔还被方运用女子的身份,指桑骂槐地侮辱过。

  虽然很快就被秦枫给驳斥的哑口无言,但男女平等的争执,在中土由来实在是太久远了。

  最终张忆水以《诗经》中“窈窕淑女,君子好逑”一诗为论眼,主推男女平等,女子为良配则男子兴旺,家和万事兴的观点,最终得到了诸圣当中整整四人的肯定。

  但奇怪的是,却是无有一名至圣显化,四道华光在张忆水的头顶交织,最终化为一本儒道至圣原作《诗经》,稳稳落于张忆水的手中。

  原作《诗经》其实对于修炼和作战,用处不大,但强大之处就在于其中的正朔性质。

  持有原作《诗经》,就可以完全理解吃透原作的意思,若遇到有人曲解,则可以直接驳斥,而对方根本无法反驳。

  也就是说,四位诸圣虽然不敢明确支持男女平等,但给予了张忆水在论辩上的支持,等于是给她做了后盾。

  即便如此有些藏头露尾,但是在男女平权还有很长路要走的中土世界来说,已经是难能可贵了!

  霎那之间,端坐于最中央的秦枫,目光蓦然一动。

  仅仅是张忆水提出男女平等,到四位诸圣强者认可,中土世界的天道气运就增加了近三分之一!

  比起秦枫自己一朝悟透,增加的都要多。

  很显然,男女平等乃是对于天道最大的利好之一。
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