第34章(2 / 2)
我早知道知道有易容这个词完全是在武侠小说里看到的,一般都是用一张制作的面具往脸上一罩,然后人的整张脸就变成和别人完全一样,然后可以利用那个人的身份做一些什么搜集情报、刺杀等等见不光的活动,我都是在一次在钟笙家一边吃饭一边看电视,电视里正在热播一个武侠剧,我就顺口问了钟笙一句:“钟老师,你说这易容的事到底是真的还是假的?”
钟笙说关于中国古代的易容,可以说成是一种比较神秘的化妆技术,最早中国的关于化妆的文献资料能查到的就要追溯到公元前的夏商周时代,那个时候化妆不是女人的专利,更多的是用在古人祭祀的时候,往人的脸上和身体,更多是四肢涂上一些类似油彩的东西,以代表自己的躯体与神灵接近,从而达到能和神灵交流的目的,而统治阶级也用这种方式也显示出自己的身份和地位。当时化妆使用得最多的便是一些巫师或者贵族,一些奴隶也会化妆,但都是被当作祭品的时候,因为那时候的人认为如果祭品没有进行装饰而献给神明,那是大不敬,神明会降罪下来。
其后化妆开始演变成为了具有装饰的意味,特别是到了唐朝时候最为盛行,不过关于易容这种行为却没有确切的文献资料记载,能查到的最接近的便是古时一些被称为蛮夷的异族在做战时候在脸部和身上涂上五颜六色的东西以达到鼓舞士气,震撼敌人的作用。 ↑返回顶部↑
钟笙说关于中国古代的易容,可以说成是一种比较神秘的化妆技术,最早中国的关于化妆的文献资料能查到的就要追溯到公元前的夏商周时代,那个时候化妆不是女人的专利,更多的是用在古人祭祀的时候,往人的脸上和身体,更多是四肢涂上一些类似油彩的东西,以代表自己的躯体与神灵接近,从而达到能和神灵交流的目的,而统治阶级也用这种方式也显示出自己的身份和地位。当时化妆使用得最多的便是一些巫师或者贵族,一些奴隶也会化妆,但都是被当作祭品的时候,因为那时候的人认为如果祭品没有进行装饰而献给神明,那是大不敬,神明会降罪下来。
其后化妆开始演变成为了具有装饰的意味,特别是到了唐朝时候最为盛行,不过关于易容这种行为却没有确切的文献资料记载,能查到的最接近的便是古时一些被称为蛮夷的异族在做战时候在脸部和身上涂上五颜六色的东西以达到鼓舞士气,震撼敌人的作用。 ↑返回顶部↑