第414章（2 / 3）
纪然已经稍稍明白过来，他重新望向眼前的石碑。
“你是说……”
小七回过头，“这里，应该就是六符山的山底，长陵的更深处——姑婆曾经对我和阿姐说过，冯家有一位圣祖，在盛元年间，为了保住这一带的生灵，主动沉河了，当时姑婆没有和我们提过这个人的名字，你说，会不会就是这个‘冯稚岩’呢。”
第一百章 囚笼
“我现在再看这墙上的写的的文字，才感觉它们并不全是只言片语的混乱拼凑，仔细想想……其实有一条内在的逻辑隐于其中。
“虽然上下尊卑里，君与臣才是最严苛、最不可违背的关系，但是神话故事里伏羲先圣定下人道，却是从‘夫妇’开始的。你看，后面中庸里也说，‘君臣之道，造端于夫妇’。
“男与女是自然的分别，夫与妇却不是——这墙上所有的语言，都是在严格定义何为夫，何为妇，所谓的人伦之道，就是从小家开始慢慢延展至君臣朝纲，最终成为一个钢铁牢笼。”
纪然颦眉，“……牢笼？”
“夫受命于朝，妻受命于家。男子由男而夫，得到的是自身的完满，是他在这个社会里新的身份和新的权利，他要成为一家之主，因为‘夫者扶也，以道扶接’；
“女子由女而妇，却是在不断丧失，妇，‘伏于人者也’，她从一开始就被设定成一个寄食者，先是从属于她的父亲、兄长，再从属于丈夫，最后从属于儿子……可见这里‘人伦’里的‘人’并不包含女性。
“她们是被家庭和宗室囚禁的人，是被父亲兄、丈夫乃至子女囚禁的女儿、母亲、妻子、儿媳……父子君臣就像一道道人墙，把女儿们圈养起来，拦截在真正的世界之外。”
纪然刚想开口说也不尽然，因为他的下属里晴时就是一个反例，平时交下去的任务里，小晴负责的部分显然比李森、丁肖负责的更让他放心。
“每次想到这茬，我都会想起杜天师和我姑婆。”小七突然道。
“……天师？”纪然看向她，“为什么？”
“因为他们俩都一生没有嫁娶，年轻的时候天师在天箕宫，我姑婆在平妖署，现在天师还是那个天师，我姑婆早就从平妖署退了下去，操持整个冯家，看着我和阿姐长大——当然姑婆做的事情也很有价值，也很重要，但是……”
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“你是说……”
小七回过头，“这里，应该就是六符山的山底，长陵的更深处——姑婆曾经对我和阿姐说过，冯家有一位圣祖，在盛元年间，为了保住这一带的生灵，主动沉河了，当时姑婆没有和我们提过这个人的名字，你说，会不会就是这个‘冯稚岩’呢。”
第一百章 囚笼
“我现在再看这墙上的写的的文字，才感觉它们并不全是只言片语的混乱拼凑，仔细想想……其实有一条内在的逻辑隐于其中。
“虽然上下尊卑里，君与臣才是最严苛、最不可违背的关系，但是神话故事里伏羲先圣定下人道，却是从‘夫妇’开始的。你看，后面中庸里也说，‘君臣之道，造端于夫妇’。
“男与女是自然的分别，夫与妇却不是——这墙上所有的语言，都是在严格定义何为夫，何为妇，所谓的人伦之道，就是从小家开始慢慢延展至君臣朝纲，最终成为一个钢铁牢笼。”
纪然颦眉，“……牢笼？”
“夫受命于朝，妻受命于家。男子由男而夫，得到的是自身的完满，是他在这个社会里新的身份和新的权利，他要成为一家之主，因为‘夫者扶也，以道扶接’；
“女子由女而妇，却是在不断丧失，妇，‘伏于人者也’，她从一开始就被设定成一个寄食者，先是从属于她的父亲、兄长，再从属于丈夫，最后从属于儿子……可见这里‘人伦’里的‘人’并不包含女性。
“她们是被家庭和宗室囚禁的人，是被父亲兄、丈夫乃至子女囚禁的女儿、母亲、妻子、儿媳……父子君臣就像一道道人墙，把女儿们圈养起来，拦截在真正的世界之外。”
纪然刚想开口说也不尽然，因为他的下属里晴时就是一个反例，平时交下去的任务里，小晴负责的部分显然比李森、丁肖负责的更让他放心。
“每次想到这茬，我都会想起杜天师和我姑婆。”小七突然道。
“……天师？”纪然看向她，“为什么？”
“因为他们俩都一生没有嫁娶，年轻的时候天师在天箕宫，我姑婆在平妖署，现在天师还是那个天师，我姑婆早就从平妖署退了下去，操持整个冯家，看着我和阿姐长大——当然姑婆做的事情也很有价值，也很重要，但是……”
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