第16章（3 / 3）
宙斯自认为对人类已经够仁慈了。
奥林匹斯的联席会议上，众神做出了创造世间生灵的决定，并派遣出普罗米修斯兄弟和雅典娜负责相关的事宜。
人类的诞生并不是普罗米修斯凭借一己之力做到的。普罗米修斯参照自己与男性神祇的形象，用粘土创造出了人类的躯干没错，可真正让人“活过来”的，是众神——是雅典娜作为使者，代替众神赋予了人宝贵的灵魂与生命。
是的，奥林匹斯没有责怪普罗米将神的形象用在了凡间生灵身身上，还赋予了这生灵“活”过来的资格，这已经是第一次容忍。
接下去，奥林匹斯的主神们还仁慈地为所造出的万物生灵都准备了礼物，以让它们能够拥有各自的天赋，更好地在世间生活下去。可没想到，普罗米修斯竟会让他那个只有“后见之明”的废物弟弟来负责向众生灵分发礼物。那容易心软的蠢货没有计划地给动物分配天赋，导致最后轮到人类时什么也不剩了，弱小无助的人类从此一无所长，只能艰难求生。
这样的结果是奥林匹斯主神们造成的吗？不是。众神没有义务为此负责。
要宙斯来看，普罗米修斯既然聪慧非凡，又有先见之明，就不该让他那个蠢弟弟埃皮米修斯来掺合这事。
尽管出了这样的纰漏，但奥林匹斯并没有对此做出处罚。并且，当普罗米修斯出于愧疚想要弥补过失、擅自教给人类智慧与知识时，他们都睁一只眼闭一只眼。他那个女儿雅典娜甚至也对人类的处境产生了同情，慷慨赐予了他们更多生存的手段。
这是第二次容忍。
只是万万没想到，这样满怀仁心的宽容没有换来感恩，反倒助长了人类的贪婪与欲望。
不，那时候的人类还不懂得这些，是狡猾的普罗米修斯教会了他们欺骗。从此以后，人心变成了滋生贪欲的沃土，人类为了己身利益不惜织造谎言，哪怕那被欺瞒的对象是他们的创造者与主宰者——神。 ↑返回顶部↑
奥林匹斯的联席会议上，众神做出了创造世间生灵的决定，并派遣出普罗米修斯兄弟和雅典娜负责相关的事宜。
人类的诞生并不是普罗米修斯凭借一己之力做到的。普罗米修斯参照自己与男性神祇的形象，用粘土创造出了人类的躯干没错，可真正让人“活过来”的，是众神——是雅典娜作为使者，代替众神赋予了人宝贵的灵魂与生命。
是的，奥林匹斯没有责怪普罗米将神的形象用在了凡间生灵身身上，还赋予了这生灵“活”过来的资格，这已经是第一次容忍。
接下去，奥林匹斯的主神们还仁慈地为所造出的万物生灵都准备了礼物，以让它们能够拥有各自的天赋，更好地在世间生活下去。可没想到，普罗米修斯竟会让他那个只有“后见之明”的废物弟弟来负责向众生灵分发礼物。那容易心软的蠢货没有计划地给动物分配天赋，导致最后轮到人类时什么也不剩了，弱小无助的人类从此一无所长，只能艰难求生。
这样的结果是奥林匹斯主神们造成的吗？不是。众神没有义务为此负责。
要宙斯来看，普罗米修斯既然聪慧非凡，又有先见之明，就不该让他那个蠢弟弟埃皮米修斯来掺合这事。
尽管出了这样的纰漏，但奥林匹斯并没有对此做出处罚。并且，当普罗米修斯出于愧疚想要弥补过失、擅自教给人类智慧与知识时，他们都睁一只眼闭一只眼。他那个女儿雅典娜甚至也对人类的处境产生了同情，慷慨赐予了他们更多生存的手段。
这是第二次容忍。
只是万万没想到，这样满怀仁心的宽容没有换来感恩，反倒助长了人类的贪婪与欲望。
不，那时候的人类还不懂得这些，是狡猾的普罗米修斯教会了他们欺骗。从此以后，人心变成了滋生贪欲的沃土，人类为了己身利益不惜织造谎言，哪怕那被欺瞒的对象是他们的创造者与主宰者——神。 ↑返回顶部↑