第146章（3 / 3）
他让季殊帮忙前，就已经有心理准备在那儿了。
陈留帮信徒干的坏事在刑法里可以总结为无证行医罪，售卖假药罪，诈骗罪，拐卖罪等。
他当年不得已北上就是他的“万能秘药”耽误了病情，吃死人，家属不愿和解才仓惶出走，让广城的法华寺替他背锅和善后。
吃一堑长一智，北上来到上京城后，陈留不敢再卖秘药，而是靠风水相术帮信徒解决“问题”，他的养花的爱好是成为西隍寺主持后才培养起来。
风水相术乍一听没什么问题，钟爱此道愿意相信的人很多，也很少会上升到犯罪的程度，而陈留的风水相术极端地把家庭的凶吉灾厄，归咎于弱势人群的八字问题。
比如刚出生的小孩儿，比如孕妇，比如有病痛在身的家庭成员。
他所提供的解决方法，也不是一般风水相师移个床，改个庭院，换个住所的这些，而是直接解决与他口中与“运势”有碍的八字缺陷成员。
西隍寺的幼青两代僧人里三分之一都是陈留帮信徒解决“问题”后，带回寺里的。当然，这么多年也有家属后悔来寺里把人接回，但一般不超过半年，又会把人送回。
当他们把自己的不顺、疾病、贫穷、不公归咎于亲人，就已经陷入陈留的逻辑陷阱和心理暗示里了，除非再发生什么让他们追悔莫及、毕生悔恨的事情，则难有醒悟。
西隍寺里，云乔和陈留聊天时，就感觉很不对劲儿。
陈留把众生比作花草，把自己当花匠，是有资格“修理”他们的人，陈留是把自己当现世神佛了。
至于陈留评价他和季殊的面相，他也在西隍寺的古籍里找到了出处，就一五六百年前不具名相师随笔散记的手抄本，很多理解按照古语语境根本不是陈留理解的意思。 ↑返回顶部↑
陈留帮信徒干的坏事在刑法里可以总结为无证行医罪，售卖假药罪，诈骗罪，拐卖罪等。
他当年不得已北上就是他的“万能秘药”耽误了病情，吃死人，家属不愿和解才仓惶出走，让广城的法华寺替他背锅和善后。
吃一堑长一智，北上来到上京城后，陈留不敢再卖秘药，而是靠风水相术帮信徒解决“问题”，他的养花的爱好是成为西隍寺主持后才培养起来。
风水相术乍一听没什么问题，钟爱此道愿意相信的人很多，也很少会上升到犯罪的程度，而陈留的风水相术极端地把家庭的凶吉灾厄，归咎于弱势人群的八字问题。
比如刚出生的小孩儿，比如孕妇，比如有病痛在身的家庭成员。
他所提供的解决方法，也不是一般风水相师移个床，改个庭院，换个住所的这些，而是直接解决与他口中与“运势”有碍的八字缺陷成员。
西隍寺的幼青两代僧人里三分之一都是陈留帮信徒解决“问题”后，带回寺里的。当然，这么多年也有家属后悔来寺里把人接回，但一般不超过半年，又会把人送回。
当他们把自己的不顺、疾病、贫穷、不公归咎于亲人，就已经陷入陈留的逻辑陷阱和心理暗示里了，除非再发生什么让他们追悔莫及、毕生悔恨的事情，则难有醒悟。
西隍寺里，云乔和陈留聊天时，就感觉很不对劲儿。
陈留把众生比作花草，把自己当花匠，是有资格“修理”他们的人，陈留是把自己当现世神佛了。
至于陈留评价他和季殊的面相，他也在西隍寺的古籍里找到了出处，就一五六百年前不具名相师随笔散记的手抄本，很多理解按照古语语境根本不是陈留理解的意思。 ↑返回顶部↑