我在明朝当国公 第230节（4 / 7）
“尊敬侯爵阁下，我此次过来一来是向您表示感谢，二来是我听到了一个传言，据说您打算对贵国的皇帝陛下建议，收回我国对澳门的租赁权，是这样吗？”
“那话儿来了！”杨峰心里暗自鄙夷了一下，这些外国佬还真是无事不登三宝殿啊，要不是听到了这个消息，恐怕他一辈子也不会来找自己吧。
“是的！”杨峰毫不犹豫的点点头，“澳门是我大明不可分割的领土，任何国家的军队和官员都不应该长期盘踞在上面，所以租赁权是一定收回的。”
“为什么？”斯蒂夫惊讶地问道：“我国在澳门并没有损害贵国的任何利益，澳只是将澳门充当了一个停靠和补给的港口而已，您为什么要收回去呢，难道您就不怕为此而影响到贵我两国的关系吗？”
第0490章 收回租赁权
“这是两码事！”杨峰摇了摇头，肃然道：“这属于国家主权问题，也是不可以提出来讨论的问题，我想这点贵国应该也持有相同的观点吧？”
“哦……”
斯蒂夫再一次仔细的打量了杨峰，有些疑惑地问道：“侯爵阁下，您也看过《国家六论》？”
杨峰点点头：“碰巧有幸拜读过！”
“嘶……”
这下斯蒂夫还真是被震到了，国家主权这个概念是法国政治思想家，法学家，近代资产阶级主权学说的创始人让·博丹率先提出来的。
1576年博丹发表了他的著作《国家六论》，很快就引起了轰动，在西方政治、法律思想史中，他是第一个系统地论述了国家主权学说的人。
让·博丹认为：主权是国家最重要的标志之一，是对公民和臣民的不受法律限止的最高权力。是一个国家独立自主处理自己内外事务，管理自己国家的最高权力。
主权是指对内具有至高无上的权力，对外具有独立平等的权力。最高权力的形式和出现，从实质上说，就是把国家和包括家庭在内的一切社会组织及其他群体相区别的标志。因此，博丹把取得公民身份规定为对主权者的服从，并明确界定国家的概念就是主权者和臣民。主权是不受法律限制的对公民和臣民进行统治的最高权力。
虽然这本书一出后立刻引起了西方世界的轰动，但对于遥远的东方来说，这本书还没有传过来。斯蒂夫来大明好几年了，在他接触过大明的官员后，斯蒂夫察觉到如今的整个大明根本就没有主权的意识，他们对于内陆非常重视，但对于周边的领海和一些较为偏僻的领土并不珍惜，这也是近年来葡萄牙、西班牙以及荷兰人能在大明周边沿海屡屡袭扰得手的原因之一，可现在这位年轻的侯爵竟然对他说这涉及到主权问题，这如何不让他感到震惊。
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“那话儿来了！”杨峰心里暗自鄙夷了一下，这些外国佬还真是无事不登三宝殿啊，要不是听到了这个消息，恐怕他一辈子也不会来找自己吧。
“是的！”杨峰毫不犹豫的点点头，“澳门是我大明不可分割的领土，任何国家的军队和官员都不应该长期盘踞在上面，所以租赁权是一定收回的。”
“为什么？”斯蒂夫惊讶地问道：“我国在澳门并没有损害贵国的任何利益，澳只是将澳门充当了一个停靠和补给的港口而已，您为什么要收回去呢，难道您就不怕为此而影响到贵我两国的关系吗？”
第0490章 收回租赁权
“这是两码事！”杨峰摇了摇头，肃然道：“这属于国家主权问题，也是不可以提出来讨论的问题，我想这点贵国应该也持有相同的观点吧？”
“哦……”
斯蒂夫再一次仔细的打量了杨峰，有些疑惑地问道：“侯爵阁下，您也看过《国家六论》？”
杨峰点点头：“碰巧有幸拜读过！”
“嘶……”
这下斯蒂夫还真是被震到了，国家主权这个概念是法国政治思想家，法学家，近代资产阶级主权学说的创始人让·博丹率先提出来的。
1576年博丹发表了他的著作《国家六论》，很快就引起了轰动，在西方政治、法律思想史中，他是第一个系统地论述了国家主权学说的人。
让·博丹认为：主权是国家最重要的标志之一，是对公民和臣民的不受法律限止的最高权力。是一个国家独立自主处理自己内外事务，管理自己国家的最高权力。
主权是指对内具有至高无上的权力，对外具有独立平等的权力。最高权力的形式和出现，从实质上说，就是把国家和包括家庭在内的一切社会组织及其他群体相区别的标志。因此，博丹把取得公民身份规定为对主权者的服从，并明确界定国家的概念就是主权者和臣民。主权是不受法律限制的对公民和臣民进行统治的最高权力。
虽然这本书一出后立刻引起了西方世界的轰动，但对于遥远的东方来说，这本书还没有传过来。斯蒂夫来大明好几年了，在他接触过大明的官员后，斯蒂夫察觉到如今的整个大明根本就没有主权的意识，他们对于内陆非常重视，但对于周边的领海和一些较为偏僻的领土并不珍惜，这也是近年来葡萄牙、西班牙以及荷兰人能在大明周边沿海屡屡袭扰得手的原因之一，可现在这位年轻的侯爵竟然对他说这涉及到主权问题，这如何不让他感到震惊。
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