大夏纪 第365节（3 / 7）
相比西王母，铁拐李的年代要靠近许多，而且，传说中的铁拐李喜欢炼丹济世，也就是说，其具有极强的丹道之术，如若真的修行到一定高度，再加上炼丹，那么，倒是真的有可能走到现在。
就在方云思考的这会儿，玄灵又好似自言自语地说道：“雪恋打开了悬圃山秘境，可是，最后的密室始终处于未开启状态，或许一日，终会打开，出现惊天动地的变故。”
方云心中已经明白是怎么回事了，不由躬身道谢：“多谢道祖指点。”
玄灵眉开眼笑地说道：“应该的，应该的，话说，方云，如若你愿意加入我主宫一脉，那么，很多昆仑之谜，我都可以一五一十地，全部交给你……”
过去许多年了，这位大宗主，还在念念不忘，要想将方云收入主宫，来维系昆仑道统。
第五八五章 欺负小羽
华夏修真传承，神妙无方。
哪怕是灵气被封印，修道有成之后的寿元大降，但总有修道之士找到特殊的办法，渡过漫长的岁月，让自己沉睡在一些奇特的地方，等待着自己的回归。
当然，也有很多修士就在这种等待之中，彻底耗尽了自身的最后一线生机，真正坐化于时间之中，但是，也总有几个，能够从时间的长河之中走过，等到了大夏纪的降临，等来灵气回归。
按照玄灵的说法，除了昆仑道宫的悬圃山一定会有修士沉睡之外，还有个地方，绝对会有第二尊大能苏醒，那就是九华山。
九华山会有大能沉睡，其实在历史上，就已经有了端倪。
就佛修而言，九华山的功法十分特殊，修炼之后，出现肉身舍利的机会相当高。
佛家认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别“。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。
玄灵的言下之意，方云已经听懂了。
九华山，应该就存在一尊，肉身舍利成圣的佛修，等待着从沉睡中醒来，而其他宗门是不是还有这样的修士，玄灵认为，绝对会有，但数量也绝对不多。
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就在方云思考的这会儿，玄灵又好似自言自语地说道：“雪恋打开了悬圃山秘境，可是，最后的密室始终处于未开启状态，或许一日，终会打开，出现惊天动地的变故。”
方云心中已经明白是怎么回事了，不由躬身道谢：“多谢道祖指点。”
玄灵眉开眼笑地说道：“应该的，应该的，话说，方云，如若你愿意加入我主宫一脉，那么，很多昆仑之谜，我都可以一五一十地，全部交给你……”
过去许多年了，这位大宗主，还在念念不忘，要想将方云收入主宫，来维系昆仑道统。
第五八五章 欺负小羽
华夏修真传承，神妙无方。
哪怕是灵气被封印，修道有成之后的寿元大降，但总有修道之士找到特殊的办法，渡过漫长的岁月，让自己沉睡在一些奇特的地方，等待着自己的回归。
当然，也有很多修士就在这种等待之中，彻底耗尽了自身的最后一线生机，真正坐化于时间之中，但是，也总有几个，能够从时间的长河之中走过，等到了大夏纪的降临，等来灵气回归。
按照玄灵的说法，除了昆仑道宫的悬圃山一定会有修士沉睡之外，还有个地方，绝对会有第二尊大能苏醒，那就是九华山。
九华山会有大能沉睡，其实在历史上，就已经有了端倪。
就佛修而言，九华山的功法十分特殊，修炼之后，出现肉身舍利的机会相当高。
佛家认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别“。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。
玄灵的言下之意，方云已经听懂了。
九华山，应该就存在一尊，肉身舍利成圣的佛修，等待着从沉睡中醒来，而其他宗门是不是还有这样的修士，玄灵认为，绝对会有，但数量也绝对不多。
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