第878章（1 / 2）
米莱狄夫人也不需要他们做什么，只要去看看就行了。
他们去了，回来的时候面色苍白，在述说其中的境况时，除了米莱狄夫人，几乎所有的人都跑出去吐过。
米莱狄倒是一片平静，这群年轻人幸运地没有经过美第奇王太后执政时期——虽然那时候名义上的国王是她的三个儿子，但主持政务的不是那位意大利王太后就是黎塞留主教。
这两位是不折不扣的政敌，有一点倒很一致，那就是对胡格诺派教徒的憎恶。
最为人们所知的是那场大屠杀，他们不知道的是在宗教裁判所的监牢里，多的是求生不得求死不能的新教教徒。
人类在如何折磨同类上的智慧与耐心远超过如何料理美食，曾摆在米莱狄夫人面前的刑具比国王的宴会菜肴还要丰富，她受过其中的一些，更多的使用过。
路易十四亲政后，就逐步取缔了一些残酷的刑罚，这些年轻人或许听说过，但亲眼见过的可能只有空空如也的站笼。
米莱狄夫人一边考虑这是不是自己的疏漏，一边环顾众人，看看有没有因此感到畏惧，出现纰漏的人，幸好这些年轻人并不需要长久地潜藏在托莱多。
等到这件事情结束，托莱多她只会留下几个最可靠的人。
毕竟之后……
托莱多会陷入一场无与伦比的大混乱。
第四百一十七章 托莱多的暗流
赤金色的深秋很快就要过去了，托莱多人即将迎来十一月一日的诸圣瞻礼，作为天主最忠诚的侍从，从双王时期，也就是西班牙立国的那一瞬间开始，国王与大主教都在竭力保证西班牙在信仰上的纯洁性与唯一性。
后人经常将托莱多称之为“三种文化之都”，意思是，托莱多的基督徒，摩尔人与犹大人都能够和平自由地居住在这座城市里，事实上在基督徒占领此地后，无论是摩尔人还是犹大人要么改信要么送命要么逃亡，并不存在信仰自由之说，犹太人的会堂，摩尔人的寺庙更是被拆除或是改建成教堂，无一幸存。
要说三者有和谐共处的时候吗？还真有，那就是阿拉伯人（摩尔人）在这里统治的三百年间，可惜的是这样的宽容没能换得西班牙双王的怜悯，现在你在托莱多看不到一个摩尔人，犹太人也从原先的两万多人，变成了现在的一千人左右。
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他们去了，回来的时候面色苍白，在述说其中的境况时，除了米莱狄夫人，几乎所有的人都跑出去吐过。
米莱狄倒是一片平静，这群年轻人幸运地没有经过美第奇王太后执政时期——虽然那时候名义上的国王是她的三个儿子，但主持政务的不是那位意大利王太后就是黎塞留主教。
这两位是不折不扣的政敌，有一点倒很一致，那就是对胡格诺派教徒的憎恶。
最为人们所知的是那场大屠杀，他们不知道的是在宗教裁判所的监牢里，多的是求生不得求死不能的新教教徒。
人类在如何折磨同类上的智慧与耐心远超过如何料理美食，曾摆在米莱狄夫人面前的刑具比国王的宴会菜肴还要丰富，她受过其中的一些，更多的使用过。
路易十四亲政后，就逐步取缔了一些残酷的刑罚，这些年轻人或许听说过，但亲眼见过的可能只有空空如也的站笼。
米莱狄夫人一边考虑这是不是自己的疏漏，一边环顾众人，看看有没有因此感到畏惧，出现纰漏的人，幸好这些年轻人并不需要长久地潜藏在托莱多。
等到这件事情结束，托莱多她只会留下几个最可靠的人。
毕竟之后……
托莱多会陷入一场无与伦比的大混乱。
第四百一十七章 托莱多的暗流
赤金色的深秋很快就要过去了，托莱多人即将迎来十一月一日的诸圣瞻礼，作为天主最忠诚的侍从，从双王时期，也就是西班牙立国的那一瞬间开始，国王与大主教都在竭力保证西班牙在信仰上的纯洁性与唯一性。
后人经常将托莱多称之为“三种文化之都”，意思是，托莱多的基督徒，摩尔人与犹大人都能够和平自由地居住在这座城市里，事实上在基督徒占领此地后，无论是摩尔人还是犹大人要么改信要么送命要么逃亡，并不存在信仰自由之说，犹太人的会堂，摩尔人的寺庙更是被拆除或是改建成教堂，无一幸存。
要说三者有和谐共处的时候吗？还真有，那就是阿拉伯人（摩尔人）在这里统治的三百年间，可惜的是这样的宽容没能换得西班牙双王的怜悯，现在你在托莱多看不到一个摩尔人，犹太人也从原先的两万多人，变成了现在的一千人左右。
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