第69章（2 / 3）
事实上，运用之道与技艺之道是一体的，任何一种技艺之道基本上都有相应的运用之道相配合，比如说你出一剑，如果让这你这一剑力道十足，如果让剑气透过你这一剑射出去，并且充满杀伤力，这都是气功的运用之道。
在上古封神时代，这是一种本能，所以，运用之道并不是很得重视，只有极少数的强大武技需要用到，但是在那个对武技并不重视的年代，这些运用之道都失传了。
而在现如今这个时代，由于天地元气的退化，运用之道几乎已经提升到了与气功相同重要的地位了，有一个极为漂亮的名字，叫心法。
第四十一章 轻功 群狼
气功、心法、武技构成了这个世界的力量体系主流，而心法与武技是秘不可分的，往往一门强大的武技都配合有特定的心法。
而轻功，则是运用之道最直观的一种体现，轻功是轻功身法的合称。
分为四大类，即轻、灵、纵、横。
所谓的轻，指的是将自己的身体变轻的心法，什么一苇渡江啊，登萍渡水啊之类的便是属于轻。
灵则是指在一个细小的范围内腾挪躲闪的身法，以灵活多变著称，故称灵。
纵，则是指类似于旱地拔葱之类，一下子跃起数丈高，甚至数十丈，数百丈高的法门。
横，则是类似于八步赶蝉、千里户庭这种以耐力和速度见长的功法。
当然，这只是一种简单的区分罢了，真正的轻功是以这四门中的一门为主，再辅以其他一门或是几门的功法。
比如说有名的轻功云龙九现，便是以纵字为根本，以灵与轻为辅。
铁钧倒是没有那般的奢望，这心法与气功法门一般难搞，甚至还有过之，铁钧也懂得一门心法，就是流传最广的旱地拔葱，一股内气直灌双腿，借助双腿的蹬力一纵一两丈高，这几乎已经是极限了。
他非常的向往一万八千年前的上古时代，那个时候，每个修炼的家伙都能够轻易的炼一片祥云出来，朝苍梧暮北海的，到了近千年，腾云驾雾之术已经变的极为稀少了，因为炼制祥云，特别是速度快，卖相好的祥云的元气已经是近乎绝技了，而炼制的法门也渐渐的失传了，现在的人类修行者，即使修炼到先天炼气境，想要得到一片祥云也很困难。
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在上古封神时代，这是一种本能，所以，运用之道并不是很得重视，只有极少数的强大武技需要用到，但是在那个对武技并不重视的年代，这些运用之道都失传了。
而在现如今这个时代，由于天地元气的退化，运用之道几乎已经提升到了与气功相同重要的地位了，有一个极为漂亮的名字，叫心法。
第四十一章 轻功 群狼
气功、心法、武技构成了这个世界的力量体系主流，而心法与武技是秘不可分的，往往一门强大的武技都配合有特定的心法。
而轻功，则是运用之道最直观的一种体现，轻功是轻功身法的合称。
分为四大类，即轻、灵、纵、横。
所谓的轻，指的是将自己的身体变轻的心法，什么一苇渡江啊，登萍渡水啊之类的便是属于轻。
灵则是指在一个细小的范围内腾挪躲闪的身法，以灵活多变著称，故称灵。
纵，则是指类似于旱地拔葱之类，一下子跃起数丈高，甚至数十丈，数百丈高的法门。
横，则是类似于八步赶蝉、千里户庭这种以耐力和速度见长的功法。
当然，这只是一种简单的区分罢了，真正的轻功是以这四门中的一门为主，再辅以其他一门或是几门的功法。
比如说有名的轻功云龙九现，便是以纵字为根本，以灵与轻为辅。
铁钧倒是没有那般的奢望，这心法与气功法门一般难搞，甚至还有过之，铁钧也懂得一门心法，就是流传最广的旱地拔葱，一股内气直灌双腿，借助双腿的蹬力一纵一两丈高，这几乎已经是极限了。
他非常的向往一万八千年前的上古时代，那个时候，每个修炼的家伙都能够轻易的炼一片祥云出来，朝苍梧暮北海的，到了近千年，腾云驾雾之术已经变的极为稀少了，因为炼制祥云，特别是速度快，卖相好的祥云的元气已经是近乎绝技了，而炼制的法门也渐渐的失传了，现在的人类修行者，即使修炼到先天炼气境，想要得到一片祥云也很困难。
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