玩家超正义 第863节（3 / 7）
而教宗辉耀四世在规则允许的范围内，把控着所有资金的流动。
包括个人或是企业的储蓄、借贷、变卖、投资、保险、纳税……
教宗是神明的代言人，在诺亚所有的「银行」中的一切「交易行为」，都会被辉耀四世所知。
在这个没有电脑更没有网络，距离信息化还有相当一段距离的时代，银爵士就已经实现了银行的数据库存储。
而这正是辉耀四世提出的理论。
银爵士的这些教宗们，一个个都是人才。或者说，正是因为他们「在位时期」获得的大量资讯，才能让他们总结出那些常人难以在这个时代发现的现象。
正如上一代的教宗「辉耀三世」，研究出了劣币驱逐良币的市场规律。辉耀四世提出的理论则是更进一步——
“我听说过您提出的理论。”
安南客气而尊敬的说道：“「正在进行交易行为的每一个个体，都不可能掌握当下经济市场的全貌」。这一理论无疑是对过去所有的「教宗理论」的补正。”
辉耀四世无疑是一个天才。
来自更后面时代的安南，自然知道辉耀四世这一理论的意义。
这是来自新凯恩斯学派的典型理论，「不完全信息经济」。
每一个市场的参与者，他们在作出决策时所持有的信息，都并不是相同的、也不是静态的。
因为信息的流通并不是即时的，而信息的接受也是需要成本的——
不仅仅是信息传播的手段受制于渠道传播速度本身的限制，其中更是会有「捣乱者」制造的市场噪声，使得人们接收到的信息并不一定是正确的。
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包括个人或是企业的储蓄、借贷、变卖、投资、保险、纳税……
教宗是神明的代言人，在诺亚所有的「银行」中的一切「交易行为」，都会被辉耀四世所知。
在这个没有电脑更没有网络，距离信息化还有相当一段距离的时代，银爵士就已经实现了银行的数据库存储。
而这正是辉耀四世提出的理论。
银爵士的这些教宗们，一个个都是人才。或者说，正是因为他们「在位时期」获得的大量资讯，才能让他们总结出那些常人难以在这个时代发现的现象。
正如上一代的教宗「辉耀三世」，研究出了劣币驱逐良币的市场规律。辉耀四世提出的理论则是更进一步——
“我听说过您提出的理论。”
安南客气而尊敬的说道：“「正在进行交易行为的每一个个体，都不可能掌握当下经济市场的全貌」。这一理论无疑是对过去所有的「教宗理论」的补正。”
辉耀四世无疑是一个天才。
来自更后面时代的安南，自然知道辉耀四世这一理论的意义。
这是来自新凯恩斯学派的典型理论，「不完全信息经济」。
每一个市场的参与者，他们在作出决策时所持有的信息，都并不是相同的、也不是静态的。
因为信息的流通并不是即时的，而信息的接受也是需要成本的——
不仅仅是信息传播的手段受制于渠道传播速度本身的限制，其中更是会有「捣乱者」制造的市场噪声，使得人们接收到的信息并不一定是正确的。
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