风水师笔记 第29节（2 / 7）
阎六拿出；两张符纸，手一转，也不知道变了什么戏法，符咒居然烧了起来，他朝着水里面一点，神神叨叨的念了一通，见那符咒烧完，阎六打趣的说：“里面就算有鬼也该投胎去了，放心的下去吧。”
王红骂了一句：“忽悠你爷爷呢？就你那点道术别来拱爷爷？我可不下去。”
张滨说：“鬼我倒是不怕，怕就怕下面有个大虫子，我虽然是“金刚”的身体，但是也经不起这么折腾，在弄一次，估计我就真的要去见佛主了。”
我听着张滨的话，知道他本事不小，连鬼都不怕，看来是有了气候，能操控鬼神了，但是我们是人，人本来就恐惧水底的无知感，加上上次在水里遇到危险，所以抵触下水是正常的，只是，这次不用下水。
我说：“水潭不深，一看就知道是瀑布冲击的，不是人造的，所以洞口不可能在水潭里，这里四面环山，风水宝地已经在眼前，所以入口就在眼前这座山面上，而龙穴就在这里，所以入口也必定在这里。”
胡半仙爷爷的风水笔记里写过“理寓与于，气囫于形，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止”。
凡有龙起，必有水分，凡有龙止，必有水合，此为不变之理。
所以水会或水之最大弯环处便是气止之处。
水不合禁，龙脉不止；龙脉不止，则气行未住。
无论此交会是三合水或是两合水，必定有最大的弯环处，垂直最大弧度引起出圆直径，穴向应在此圆直径上，穴位一般在圆心附近，此为阴用阳朝，阳用阴朝，阴阳相见，福禄永贞之理，懂得在水之弯环处点穴者，风水之术已过半矣。
此交会水最大弧度点在“丁”字上，那么此界水有两个作用，一可阻隔午丁未方的煞气，不向子癸丑方侵犯。
二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝聚。
此为南方之水引动北方旺气，一阴一阳，相摩相荡，形成交媾，以婚姻作比喻，男先乎女，即阴之所在，阳必求之。
山静为阴，水动为阳，砂水交会之处，即阴阳相见，行止气蓄，雌雄交媾，万物化生。
而此处便是便是水之弯环，若是风水之术说的对，那么这里就没有道理没有入口，因为龙穴必定在此。
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王红骂了一句：“忽悠你爷爷呢？就你那点道术别来拱爷爷？我可不下去。”
张滨说：“鬼我倒是不怕，怕就怕下面有个大虫子，我虽然是“金刚”的身体，但是也经不起这么折腾，在弄一次，估计我就真的要去见佛主了。”
我听着张滨的话，知道他本事不小，连鬼都不怕，看来是有了气候，能操控鬼神了，但是我们是人，人本来就恐惧水底的无知感，加上上次在水里遇到危险，所以抵触下水是正常的，只是，这次不用下水。
我说：“水潭不深，一看就知道是瀑布冲击的，不是人造的，所以洞口不可能在水潭里，这里四面环山，风水宝地已经在眼前，所以入口就在眼前这座山面上，而龙穴就在这里，所以入口也必定在这里。”
胡半仙爷爷的风水笔记里写过“理寓与于，气囫于形，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止”。
凡有龙起，必有水分，凡有龙止，必有水合，此为不变之理。
所以水会或水之最大弯环处便是气止之处。
水不合禁，龙脉不止；龙脉不止，则气行未住。
无论此交会是三合水或是两合水，必定有最大的弯环处，垂直最大弧度引起出圆直径，穴向应在此圆直径上，穴位一般在圆心附近，此为阴用阳朝，阳用阴朝，阴阳相见，福禄永贞之理，懂得在水之弯环处点穴者，风水之术已过半矣。
此交会水最大弧度点在“丁”字上，那么此界水有两个作用，一可阻隔午丁未方的煞气，不向子癸丑方侵犯。
二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝聚。
此为南方之水引动北方旺气，一阴一阳，相摩相荡，形成交媾，以婚姻作比喻，男先乎女，即阴之所在，阳必求之。
山静为阴，水动为阳，砂水交会之处，即阴阳相见，行止气蓄，雌雄交媾，万物化生。
而此处便是便是水之弯环，若是风水之术说的对，那么这里就没有道理没有入口，因为龙穴必定在此。
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