第579章（1 / 2）
庄梦周咳嗽一声道：“你们谁都没有注意到，我出去的时候并没有动用景文石，用的就是那支笔。”
丁齐：“这也太夸张了！”
庄梦周反问道：“有什么夸张的，冼皓不也用一把刀代替景文石吗？”
丁齐：“这不一样，枯骨刀她一直在祭炼，可是那支笔是您从地上刚捡起来的！”
庄梦周笑眯眯道：“你就当我开挂了吧。”
丁齐突然又意识到什么，惊叹道：“不对！我的方外秘法突破望气境之后，出入方外世界也不一定需要景文石了，只是景文石在手，对感应天地、寄托心神仍然很有帮助。难道您的方外秘法也突破大成修为了？如此才能解释得通，因为您也不一定要用景文石了。”
庄梦周：“才反应过来啊？恭喜丁老师，你也开挂了！”
232、有眼不识金如意
丁齐突破大成修为后，就算没有控界之宝，出入方外世界也不一定要凭借景文石。景文石原本就是一种中介，不是这块石头有什么本事，真正有本事的是使用石头的人，其神通妙用也来自于人的祭炼。
可是想做到这一点也有个前提，就是已将相应的方外世界凝炼为完整的心盘，比如大小赤山、小境湖、琴高台如今都可以，禽兽国暂时还不成。至于五心谷、响水峰、奇岩境、白云洞这些他还没有去过的方外世界，那就更不成了，因为形神中尚没有那些世界。
这种感觉是不是似曾相识？是不是很像丁齐曾经的妄境？假如当初他没有看过神游、没有将本中描写的世界由心册凝练为心界，也不可能证入妄境中的“神游”世界。这甚至就是他入妄的机缘，而勘破妄境，也是大成修为的根基。
再往更远处追溯，所谓心册，就是丁齐的日常工作技能，而心册术与心界术，后来又总结在“观身境”中成为方外秘法的入门功夫。修行秘法也是一套内在逻辑严谨的思辨体系，层层境界其实是一个整体，体现出其独有的特色。
如今丁齐出入小境湖和大赤山无须景文石，但并不意味着景文石没用，这件法宝对于丁齐而言妙用反而更广。心神寄托之物究竟是什么，其实说不清，在某些时候，它相当于一个容纳意识的存储与放大器，使丁齐能将世界感应得更清晰。
那天石不全带出去一块石头，庄梦周带出去一支笔，按照叶宗清提供的信息，从方外世界拿出去什么东西，最好对应五行之属再拿进来相应的东西。所以庄梦周今天又拿了一支毛笔和一块石头进来，但谈论的还是怎么把东西带出去。
丁齐若有所思道：“找到阿全居然还有新发现，我们也找到一个把东西带出去的方法。但是这种方法先要把东西祭炼成法宝，要求太高、耗时太久，对大多数东西也不适用。”
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丁齐：“这也太夸张了！”
庄梦周反问道：“有什么夸张的，冼皓不也用一把刀代替景文石吗？”
丁齐：“这不一样，枯骨刀她一直在祭炼，可是那支笔是您从地上刚捡起来的！”
庄梦周笑眯眯道：“你就当我开挂了吧。”
丁齐突然又意识到什么，惊叹道：“不对！我的方外秘法突破望气境之后，出入方外世界也不一定需要景文石了，只是景文石在手，对感应天地、寄托心神仍然很有帮助。难道您的方外秘法也突破大成修为了？如此才能解释得通，因为您也不一定要用景文石了。”
庄梦周：“才反应过来啊？恭喜丁老师，你也开挂了！”
232、有眼不识金如意
丁齐突破大成修为后，就算没有控界之宝，出入方外世界也不一定要凭借景文石。景文石原本就是一种中介，不是这块石头有什么本事，真正有本事的是使用石头的人，其神通妙用也来自于人的祭炼。
可是想做到这一点也有个前提，就是已将相应的方外世界凝炼为完整的心盘，比如大小赤山、小境湖、琴高台如今都可以，禽兽国暂时还不成。至于五心谷、响水峰、奇岩境、白云洞这些他还没有去过的方外世界，那就更不成了，因为形神中尚没有那些世界。
这种感觉是不是似曾相识？是不是很像丁齐曾经的妄境？假如当初他没有看过神游、没有将本中描写的世界由心册凝练为心界，也不可能证入妄境中的“神游”世界。这甚至就是他入妄的机缘，而勘破妄境，也是大成修为的根基。
再往更远处追溯，所谓心册，就是丁齐的日常工作技能，而心册术与心界术，后来又总结在“观身境”中成为方外秘法的入门功夫。修行秘法也是一套内在逻辑严谨的思辨体系，层层境界其实是一个整体，体现出其独有的特色。
如今丁齐出入小境湖和大赤山无须景文石，但并不意味着景文石没用，这件法宝对于丁齐而言妙用反而更广。心神寄托之物究竟是什么，其实说不清，在某些时候，它相当于一个容纳意识的存储与放大器，使丁齐能将世界感应得更清晰。
那天石不全带出去一块石头，庄梦周带出去一支笔，按照叶宗清提供的信息，从方外世界拿出去什么东西，最好对应五行之属再拿进来相应的东西。所以庄梦周今天又拿了一支毛笔和一块石头进来，但谈论的还是怎么把东西带出去。
丁齐若有所思道：“找到阿全居然还有新发现，我们也找到一个把东西带出去的方法。但是这种方法先要把东西祭炼成法宝，要求太高、耗时太久，对大多数东西也不适用。”
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