第891章（2 / 2）
夜晚有微微的风，月光如洁白的霜。
程晓羽正在进行“罪恶王冠”第二张专辑的后期制作，听到那熟悉的三下敲门声，微微一笑应道：“进来。”
苏虞兮也没有意识到自己穿的是许沁柠给她买的那件很性感的白色蕾丝睡衣，也或许她意识到了，只是刻意的忽略了。
程晓羽回头刚看到苏虞兮那羊脂白玉般裸着的大片肌肤，立刻收回目光，继续盯着电脑屏幕，脑子里却一团乱麻，手心也全是汗水，他用有些干涩的嗓子问道：“有事吗？”
苏虞兮仿佛没有看到他的窘态，说道：“没事，就是想和你随便聊聊。”
程晓羽掩饰住心跳，假装随意的道：“这可不像你的风格啊！”
“在卧室里呆了一天了吧？我推你出去透透气。”
“嗯。”
两人去了三楼的平台，苏长河和周佩佩去了京城，家里这个时候不会有人来这里，并肩而坐的时候，她那一瞬间觉得这一幕曾经在哪里出现过，就像是才昨天才做过的梦一般。
苏虞兮开口说道：“在这些日子，我一直在思考记忆这个问题，记忆是什么？几千年来从柏拉图到休谟、从亚里士多德到柏格森、从艾宾浩斯到巴德利，记忆一直是哲学反思和思辨建构的对象，人们不断地用科学的方法和哲学的隐喻模拟着记忆的机制，尽管它从未成为哲学思想的主流。记忆却是亘古不变的话题，那哥哥，你的看法是什么？”
程晓羽觉得也许没有人能比他更有资格回答这个问题了，他也曾经反复的思索过这个问题，“记忆是什么？在柏拉图那里，记忆具有神秘主义色彩，是学习和认知；在奥古斯丁看来，记忆与灵魂无异；在休谟的学说里，记忆是一种‘自明意识’；在海德格尔的理论中，记忆是对存在的深入体验和反思；根据维特根斯坦的观点，记忆构成了内在思想的自明性；柏格森说得更诗意，记忆是‘绵延’，是生命存在的本质，是创造性得以实现的基本条件……心理学家认为，记忆是对先前经验的记录；认知科学家认为，记忆是个体存储信息并依据当前目标重建过去经验的一种认知能力；信息论者认为，记忆是一个建构过程，我们在编码、存储、提取过程中组织和形成信息；心灵哲学认为，记忆代表着个体过去活动、感受、经验的印象积累，也是指引当前行为和认识的重要方法。但我以为，记忆是时间的坐标，没有记忆，时间就失去了意义。” ↑返回顶部↑
程晓羽正在进行“罪恶王冠”第二张专辑的后期制作，听到那熟悉的三下敲门声，微微一笑应道：“进来。”
苏虞兮也没有意识到自己穿的是许沁柠给她买的那件很性感的白色蕾丝睡衣，也或许她意识到了，只是刻意的忽略了。
程晓羽回头刚看到苏虞兮那羊脂白玉般裸着的大片肌肤，立刻收回目光，继续盯着电脑屏幕，脑子里却一团乱麻，手心也全是汗水，他用有些干涩的嗓子问道：“有事吗？”
苏虞兮仿佛没有看到他的窘态，说道：“没事，就是想和你随便聊聊。”
程晓羽掩饰住心跳，假装随意的道：“这可不像你的风格啊！”
“在卧室里呆了一天了吧？我推你出去透透气。”
“嗯。”
两人去了三楼的平台，苏长河和周佩佩去了京城，家里这个时候不会有人来这里，并肩而坐的时候，她那一瞬间觉得这一幕曾经在哪里出现过，就像是才昨天才做过的梦一般。
苏虞兮开口说道：“在这些日子，我一直在思考记忆这个问题，记忆是什么？几千年来从柏拉图到休谟、从亚里士多德到柏格森、从艾宾浩斯到巴德利，记忆一直是哲学反思和思辨建构的对象，人们不断地用科学的方法和哲学的隐喻模拟着记忆的机制，尽管它从未成为哲学思想的主流。记忆却是亘古不变的话题，那哥哥，你的看法是什么？”
程晓羽觉得也许没有人能比他更有资格回答这个问题了，他也曾经反复的思索过这个问题，“记忆是什么？在柏拉图那里，记忆具有神秘主义色彩，是学习和认知；在奥古斯丁看来，记忆与灵魂无异；在休谟的学说里，记忆是一种‘自明意识’；在海德格尔的理论中，记忆是对存在的深入体验和反思；根据维特根斯坦的观点，记忆构成了内在思想的自明性；柏格森说得更诗意，记忆是‘绵延’，是生命存在的本质，是创造性得以实现的基本条件……心理学家认为，记忆是对先前经验的记录；认知科学家认为，记忆是个体存储信息并依据当前目标重建过去经验的一种认知能力；信息论者认为，记忆是一个建构过程，我们在编码、存储、提取过程中组织和形成信息；心灵哲学认为，记忆代表着个体过去活动、感受、经验的印象积累，也是指引当前行为和认识的重要方法。但我以为，记忆是时间的坐标，没有记忆，时间就失去了意义。” ↑返回顶部↑