第1297章(2 / 2)

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  在我们霓虹人看来,经历了‘痛苦的纠结’,最后拼尽全力尽到了自己的本分,坚持了自我,这样的人就是英雄。没有‘痛苦的纠纷’就没有戏剧性,没有‘尽到自己的本分’就算不上是英雄。

  有时候为了衬托英雄,文学作品会把这种‘痛苦’搞到在外人看来‘极其变态’的地步。民族史诗《四十七浪人》中,有的武士为了给主公复仇,竟把妻子卖到妓院里,筹集经费;有的为了证明自己的忠诚,竟要杀掉亲妹妹;有的杀掉自己的岳父;有的为了刺探情报,竟把妹妹送给敌人做小妾……

  在《四十七浪人》的故事里,将军禁止武士私相复仇。浪人们虽然手刃仇人,却同时违反了将军的命令。为了给将军一个交待,四十七人全部切腹自尽。我们的小学课本中对此的评论是‘这真是两全其美的办法’。

  鲁思·本尼迪克特说:霓虹人认为真正的强者应该能够抛弃个人幸福而履行义务……

  近代以来,我们试图建立某种可以凌驾于一切领域的道德标准时,我们常常选择‘诚’。

  而程晓羽这样的行为,无论哪一点都做到了,他从华夏来到霓虹么就是‘抛弃个人幸福而履行义务’,他在法庭上的坚定,正是对自己,对他人,对法律的‘诚’,他的坚持是纠结中两全其美的办法。

  我们在来看看《地狱十日谈》中程晓羽的表现,当之无愧的‘英雄’!

  活下去!这是一个纠结了霓虹几千年的难题。

  我们霓虹是一个被火山、地震、海啸、战争、贫穷、饥饿反复折磨的民族。‘生存危机’像一把高悬在我们头上的达摩克里斯之剑,一方面让我们民族养成了坚韧不拔的个性和一丝不苟的做事态度。 ↑返回顶部↑

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