第274章（2 / 3）
而他的失控，更是对现实规则的一种强力挑战。
在徐克的《笑傲江湖之东方不败》中，任我行曾经说过——有人的地方，就有江湖，人就是江湖。
一个横行江湖世界、谁也不服的狂傲任我行能够说出这样的话，证明这位一生只佩服‘三个半人’的自大狂，仍然不得不遵从江湖世界的秩序。
秩序，在任何的地方都存在着，即使是实力为尊的江湖，仍旧是讲秩序的世界，而武侠小说中的江湖，就好比如今的社会。
在道德和法律之间的灰色地带，凶手戚远以‘秩序守护者’的身份自居，渴望成为惩恶扬善的大侠，而正义的主角顾维利却是一副胡子拉碴的脸，不修边幅的衣服，一副中年大叔模样，颇具烟火气息。
乱世天教重侠游，忍甘枯槁老荒丘。
凶手戚远若真的置身于江湖，就像大多武侠小说所述那般，其与顾维利等一干围绕柴米油盐打转之人本不会有过多交集。
可惜，江湖有江湖的规矩，庙堂有庙堂的法则，现代社会毕竟不是小说中的江湖。
规矩没错，法则也没错，错误本身在于身份界定的错乱，我们不能在武侠片中讲王法，在刀光剑影的江湖里遏制杀人，当然也不能在现实生活中，以大侠的身份自居，快意恩仇，用暴力替代法律。
《结束》，这样的故事发生的这座城市，它没有我们想象的那么好，也没有我们想象的那么糟。
脚踏现实大地的土壤，一边费劲心机地抹消掉留在案发现场的一切罪证，一边却要努力地生活在江湖的虚幻中，这是戚远最大的悲剧。
以暴制暴、法外制裁是戚远行凶的主因，他的行为凌驾于法律之上，会让罪犯变成为审判罪恶的法官。
他用暴力的方式，点燃了整座城市的戾气。
同时他自身的暴戾，也被这个世界所彻底点燃，于是紧接而来的，必然是一发而不可收拾的沉沦和失控……
第一百六十一章 缘由
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在徐克的《笑傲江湖之东方不败》中，任我行曾经说过——有人的地方，就有江湖，人就是江湖。
一个横行江湖世界、谁也不服的狂傲任我行能够说出这样的话，证明这位一生只佩服‘三个半人’的自大狂，仍然不得不遵从江湖世界的秩序。
秩序，在任何的地方都存在着，即使是实力为尊的江湖，仍旧是讲秩序的世界，而武侠小说中的江湖，就好比如今的社会。
在道德和法律之间的灰色地带，凶手戚远以‘秩序守护者’的身份自居，渴望成为惩恶扬善的大侠，而正义的主角顾维利却是一副胡子拉碴的脸，不修边幅的衣服，一副中年大叔模样，颇具烟火气息。
乱世天教重侠游，忍甘枯槁老荒丘。
凶手戚远若真的置身于江湖，就像大多武侠小说所述那般，其与顾维利等一干围绕柴米油盐打转之人本不会有过多交集。
可惜，江湖有江湖的规矩，庙堂有庙堂的法则，现代社会毕竟不是小说中的江湖。
规矩没错，法则也没错，错误本身在于身份界定的错乱，我们不能在武侠片中讲王法，在刀光剑影的江湖里遏制杀人，当然也不能在现实生活中，以大侠的身份自居，快意恩仇，用暴力替代法律。
《结束》，这样的故事发生的这座城市，它没有我们想象的那么好，也没有我们想象的那么糟。
脚踏现实大地的土壤，一边费劲心机地抹消掉留在案发现场的一切罪证，一边却要努力地生活在江湖的虚幻中，这是戚远最大的悲剧。
以暴制暴、法外制裁是戚远行凶的主因，他的行为凌驾于法律之上，会让罪犯变成为审判罪恶的法官。
他用暴力的方式，点燃了整座城市的戾气。
同时他自身的暴戾，也被这个世界所彻底点燃，于是紧接而来的，必然是一发而不可收拾的沉沦和失控……
第一百六十一章 缘由
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