人间无魂(无限) 第96节(6 / 7)
注1:《明佛论》随缘:是顺应机缘,任其自然。
随性:依随自己的心情,不迎合,不造作,按照自己所思所想而行事
德怨要怎么报是个人层面的(你对我不好,我是要对你好还是对你不好)和更高层面的善恶报应它是不一样的哈
不能把佛祖度众生脱离出佛教的世界观
佛教世界观:善有善报,恶有恶报,做坏事就得变饿鬼,就要下地狱
佛祖就希望众生都不要受这个苦难,归根结底就是叫他们不要去做坏事就不受这苦了。
不是说他做坏事了还要让天道别惩罚他,不是的,恶有恶报是客观存在的,佛陀也认可,是要告诉他不做坏事就不会受罚了,给他的心灵来个升华
恶人做坏事——得恶业报,下地狱、变饿鬼——佛祖度化
向善了——解脱——轮回、
根据做的恶事来投胎
〈
不向善,死不悔改——继续受惩罚
整个体系的善恶观和我们当今是一样的呀,举个例子:
一个人犯罪了,好的,您进监狱吧您,然后我就隔着监狱铁栏子劝他(佛祖深入地狱可能会进去,我不敢,我就不进去了哈),“哎呀,你怎么能做坏事呢?看吧看吧遭报应了吧,你不做坏事你不是就不用受牢狱之苦了?所以你做什么坏事啊你,看把你闲的,你以后还是多做好事吧。”
他一听,嗯,有理!
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随性:依随自己的心情,不迎合,不造作,按照自己所思所想而行事
德怨要怎么报是个人层面的(你对我不好,我是要对你好还是对你不好)和更高层面的善恶报应它是不一样的哈
不能把佛祖度众生脱离出佛教的世界观
佛教世界观:善有善报,恶有恶报,做坏事就得变饿鬼,就要下地狱
佛祖就希望众生都不要受这个苦难,归根结底就是叫他们不要去做坏事就不受这苦了。
不是说他做坏事了还要让天道别惩罚他,不是的,恶有恶报是客观存在的,佛陀也认可,是要告诉他不做坏事就不会受罚了,给他的心灵来个升华
恶人做坏事——得恶业报,下地狱、变饿鬼——佛祖度化
向善了——解脱——轮回、
根据做的恶事来投胎
〈
不向善,死不悔改——继续受惩罚
整个体系的善恶观和我们当今是一样的呀,举个例子:
一个人犯罪了,好的,您进监狱吧您,然后我就隔着监狱铁栏子劝他(佛祖深入地狱可能会进去,我不敢,我就不进去了哈),“哎呀,你怎么能做坏事呢?看吧看吧遭报应了吧,你不做坏事你不是就不用受牢狱之苦了?所以你做什么坏事啊你,看把你闲的,你以后还是多做好事吧。”
他一听,嗯,有理!
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