第879章（1 / 2）
如今陈昂的面前摆着太阳金经和一个古埃及风格的箱子，张子强在旁边解释道：“高压盐酸陷阱我们解决了，但装着伊莫顿内脏圣瓮和亡灵黑金的箱子，我们就不敢轻动，还得请您来解决。”
陈昂点头道：“做的好，这个箱子周围有很强的负能量，其上的咒文也很有意思，这是束缚伊莫顿魂灵的禁制之一，打开这个箱子，就相当于无形中触动了封印伊莫顿的禁制，而且这个诅咒跟伊莫顿息息相关，应该是属于虫噬刑法的一部分。”
“他将伊莫顿的一部分因为怨恨而产生的力量，封印在他的内脏圣瓮中，开启这个箱子的人，就会获得伊莫顿内脏的生命力，他的内脏将会替换为伊莫顿的一部分内脏，也就是说……开启这个箱子的人，将成为伊莫顿内脏的载体和和死敌。”
“而且一定程度上，还会受到伊莫顿的克制。”
洪范诧异道：“为什么，想要封印伊莫顿，不是应该克制他吗？”
“克制他有太阳金经就行了。打开这个箱子的人，肯定也不是他们那一边的人，多半也是敌人，他们是不会让他好过的。而且身体中拥有伊莫顿一部分的力量，当然会受到伊莫顿的克制，必要的时候，伊莫顿能操纵那些器官诅咒你，还能寻找到你的位置。”
“上面的诅咒。一部分来源于伊莫顿的力量，一部分来源于死者之都，非常难缠。”
陈昂摄取了一点负能量感应道：“疾病、饥饿、厄运、虚弱、邪恶和痛苦，这些负能量的属性还挺复杂，不过这些都建立在打开箱子的人毫无准备之上，有了准备，对于我这样的人来说，完全可以反过来利用，禁劾伊莫顿。”
陈昂抬起箱子和太阳金经，对轮回者道：“跟我来！”他率先往太阳神雕像下面走，一边走一边解释道：“古埃及的法术体系相对原始，对时机，地点和仪式都有极高的要求，而且神术和法术没有明确的区分和界限，大部分法术都要同时借用神力和仪式的力量，仪式是一种象征，古代的法术体系认为，万物有灵，所以万物中藏着一些神秘的知识和能量，需要我们引导利用。”
“比如说，猫代表着进入冥界的使者，蛇是太阳神的死敌，想掠夺冥神的力量要用鳄鱼，鹰是荷鲁斯的象征，而隼是拉的象征，公羊代表阿蒙……还有星相，每一个星相都是一扇通往力量的门户，文字和语言，毫无疑问是开启法力之门最重要的两种钥匙。”
“具体到实践中，这些要素都被简化为神性。”
“太阳神拉，在法术和神术仪式中，有几种不同的状态，他可以是暮日神阿图姆（atum）、也可以是奥夫·拉（aufra）或埃弗·拉（efura），他可以是一整个拉，也可以只是拉的眼睛，他又有名字是朝日神阿顿（aton），或是底比斯之神埃蒙-拉。”
“这些名字和形象都不是空谈，事实上，它在古埃及法术哲学中代表着拉这种法术力量，在不同世界，不同要素下的形象，而拉神所代表的法术力量其实是太阳，拉的神术，或者是法术，其内涵就是借助太阳力量的法术，但又因为神灵的具象，这些法术仪式需要的力量，又要经过神力的变形，其中混合着意识和物质种种要素，十分复杂和混乱，也难怪后来会没落。”
“祂的形象可以是太阳之眼，也可是凤凰或者隼。”
“同时我们建立的组织图腾，荷鲁斯之眼，也代表拉神的眼睛——太阳，他的标志是一轮金色的圆盘，或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。”陈昂站在一个巨大的金色圆盘中心，脚下踩着带有一个点的圆圈符号。
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陈昂点头道：“做的好，这个箱子周围有很强的负能量，其上的咒文也很有意思，这是束缚伊莫顿魂灵的禁制之一，打开这个箱子，就相当于无形中触动了封印伊莫顿的禁制，而且这个诅咒跟伊莫顿息息相关，应该是属于虫噬刑法的一部分。”
“他将伊莫顿的一部分因为怨恨而产生的力量，封印在他的内脏圣瓮中，开启这个箱子的人，就会获得伊莫顿内脏的生命力，他的内脏将会替换为伊莫顿的一部分内脏，也就是说……开启这个箱子的人，将成为伊莫顿内脏的载体和和死敌。”
“而且一定程度上，还会受到伊莫顿的克制。”
洪范诧异道：“为什么，想要封印伊莫顿，不是应该克制他吗？”
“克制他有太阳金经就行了。打开这个箱子的人，肯定也不是他们那一边的人，多半也是敌人，他们是不会让他好过的。而且身体中拥有伊莫顿一部分的力量，当然会受到伊莫顿的克制，必要的时候，伊莫顿能操纵那些器官诅咒你，还能寻找到你的位置。”
“上面的诅咒。一部分来源于伊莫顿的力量，一部分来源于死者之都，非常难缠。”
陈昂摄取了一点负能量感应道：“疾病、饥饿、厄运、虚弱、邪恶和痛苦，这些负能量的属性还挺复杂，不过这些都建立在打开箱子的人毫无准备之上，有了准备，对于我这样的人来说，完全可以反过来利用，禁劾伊莫顿。”
陈昂抬起箱子和太阳金经，对轮回者道：“跟我来！”他率先往太阳神雕像下面走，一边走一边解释道：“古埃及的法术体系相对原始，对时机，地点和仪式都有极高的要求，而且神术和法术没有明确的区分和界限，大部分法术都要同时借用神力和仪式的力量，仪式是一种象征，古代的法术体系认为，万物有灵，所以万物中藏着一些神秘的知识和能量，需要我们引导利用。”
“比如说，猫代表着进入冥界的使者，蛇是太阳神的死敌，想掠夺冥神的力量要用鳄鱼，鹰是荷鲁斯的象征，而隼是拉的象征，公羊代表阿蒙……还有星相，每一个星相都是一扇通往力量的门户，文字和语言，毫无疑问是开启法力之门最重要的两种钥匙。”
“具体到实践中，这些要素都被简化为神性。”
“太阳神拉，在法术和神术仪式中，有几种不同的状态，他可以是暮日神阿图姆（atum）、也可以是奥夫·拉（aufra）或埃弗·拉（efura），他可以是一整个拉，也可以只是拉的眼睛，他又有名字是朝日神阿顿（aton），或是底比斯之神埃蒙-拉。”
“这些名字和形象都不是空谈，事实上，它在古埃及法术哲学中代表着拉这种法术力量，在不同世界，不同要素下的形象，而拉神所代表的法术力量其实是太阳，拉的神术，或者是法术，其内涵就是借助太阳力量的法术，但又因为神灵的具象，这些法术仪式需要的力量，又要经过神力的变形，其中混合着意识和物质种种要素，十分复杂和混乱，也难怪后来会没落。”
“祂的形象可以是太阳之眼，也可是凤凰或者隼。”
“同时我们建立的组织图腾，荷鲁斯之眼，也代表拉神的眼睛——太阳，他的标志是一轮金色的圆盘，或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。”陈昂站在一个巨大的金色圆盘中心，脚下踩着带有一个点的圆圈符号。
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