第616章(3 / 4)

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  “什么一气化三清,这是一水化三的手段。”老者对苏素锦的话语不屑道。

  “道门之初,可没有一气化三清的说法。注意看天空,这是水化三态。”

  被楚望仙提醒一句,苏素锦凝神一看,果然是见水化为固体,液态,气态在空中横空而过。

  苏素锦奇怪,楚望仙怎么知道你道门之初,没有一气化三清的说法。

  其实楚望仙对于道门历史一清二楚。

  《道德经》中,可没有一气化三清的说法,太上老君和老祖天师张道陵,也从未说过一气化三清。

  一气化三清,是南北朝时,陶弘景提出的。

  当时距离道门建立不过三百年,老聃刚刚在天庭站稳脚跟,获封太上老君。和太白金星等人斗得不亦乐乎,势力刚成,难以对付佛门这群天竺人,正在韬光养晦。

  而且凡间佛门势大,道门内乱之后更无法抵挡。

  史书记载,陶弘景以道门分支,上清派(茅山)宗师的身份,前往鄮县礼阿育王塔,自誓受戒,佛道兼修。

  道门领袖,去当佛门和尚,这才真是奇耻大辱。

  不过陶弘景见佛门有三宝佛一说(过去佛,现在佛,未来佛),揽括过去未来,显得牛逼无比。

  暗中一想,这不行啊,道门得顶住,可好汉占不住人多,道门的主神就太上老君孤零零一个,而佛教横三世佛竖三世佛不够又来个五方佛、过去七佛.....明显人多势众,自己得拉帮手啊。

  这才把老聃学于三清山概念衍生扩展,才有老子一气化三清,原始天尊,灵宝天尊,道德天尊。

  别看道门如今神仙众多,但当时可真斗不过佛门。
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