我真是佞臣啊 第339节（2 / 7）
另外一点就是，儒圣强的有点过分。
儒圣当初创立儒家圣道的时候，把很多分支都等于走到了极致。
这就造成一个问题就是，让后来者直接无路可走了。
当然这样做的好处也非常明显，就是后来者不需要再绞尽脑汁的去开路了。
这也符合儒圣师者的形象，直接为弟子铺好成圣之路。
虽然儒圣强的有点过分，但诗词一道，是儒圣最差的一道，这个是得到了所有人的公认的。
因此在儒家体系中，大家共同认为的可能，单独开辟出一条新的儒家圣道的道路，就是诗词之道了。
虽然说这个可能性是有的，可是想要实现的话，却也同样的千难万难。
这需要一首又一首圣人级别的诗词铺路，才有可能成功。
儒圣的诗词之道，的确是他最弱的短板。
可是儒圣的短板，那指的也是圣人级别的短板。
对于普通儒家修行者来说，这个短板依然是他们的天花板。
因此就算是最推崇儒家的周朝，实则圣级诗词也并没有太多。
周朝鼎盛之时，据说的确是讨论过开辟诗词圣道的事情。
最后却是不了了之，主要原因就是，谁来当这个道主。
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儒圣当初创立儒家圣道的时候，把很多分支都等于走到了极致。
这就造成一个问题就是，让后来者直接无路可走了。
当然这样做的好处也非常明显，就是后来者不需要再绞尽脑汁的去开路了。
这也符合儒圣师者的形象，直接为弟子铺好成圣之路。
虽然儒圣强的有点过分，但诗词一道，是儒圣最差的一道，这个是得到了所有人的公认的。
因此在儒家体系中，大家共同认为的可能，单独开辟出一条新的儒家圣道的道路，就是诗词之道了。
虽然说这个可能性是有的，可是想要实现的话，却也同样的千难万难。
这需要一首又一首圣人级别的诗词铺路，才有可能成功。
儒圣的诗词之道，的确是他最弱的短板。
可是儒圣的短板，那指的也是圣人级别的短板。
对于普通儒家修行者来说，这个短板依然是他们的天花板。
因此就算是最推崇儒家的周朝，实则圣级诗词也并没有太多。
周朝鼎盛之时，据说的确是讨论过开辟诗词圣道的事情。
最后却是不了了之，主要原因就是，谁来当这个道主。
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