第284章（2 / 2）
你可以让一个人穿着你所规定的着装，说着你规定的方言，做着你所规定好的事情。这是因为这一切都是外在的，是可以被观察、被监督的。但是你没办法去控制一个人的思想，去控制一个人的灵魂，内在的东西无法被外在的目光所注视，又如何去防御？
除了制造更多的对立情绪之外，几乎没有一丁点用。
不满的情绪会随着愈发麻木的外在逐渐累积，最终形成一个火山，在某一个时刻被某一件事点燃，然后轰隆一声毁灭了自己，也毁灭了敌人。
中华上下五千年累积出的智慧千千万，连大禹治水的时候都知道堵不如疏的道理，雷恩有怎么会不懂？在他看来，信仰这个东西是需要引导的，通过引导也可以让一直以来被众多帝王畏之如虎的宗教变成顺从的绵羊，甚至是成为掌权者手中的利剑，为政权和丑陋的政治去发动神圣的战争。
任何一件事，一个行为，都有一个目的，也可以说成为了某种利益。只要是利益，就可以用来交易，也可以因有着同样追逐的利益互相妥协。
在雷恩来看，只要引导的好，宗教不仅不会成为政权的竞争者、妨碍，更有可能会成为政权的最有力度的执行者，加深政权的统治力。纵观历史，愚民这个词汇常常会出现在一些时间段中，所谓的愚民并非单纯的指让被统治阶级没有文化，那只是最低级的愚民。真正的愚民是在精神上让被统治阶级变成单纯的生物。
他们会为了某一件事高兴，为了某一件事悲伤，为了某一件事愤怒。在他们的精神世界中，“一”就是所有！
政教合一的政权为什么充满了令人恐惧的凝聚力和统治力？因为在这种统治方式之下，所有人的利益都被串联在了一起，而提着这根线的人就是掌权者。 ↑返回顶部↑
除了制造更多的对立情绪之外，几乎没有一丁点用。
不满的情绪会随着愈发麻木的外在逐渐累积，最终形成一个火山，在某一个时刻被某一件事点燃，然后轰隆一声毁灭了自己，也毁灭了敌人。
中华上下五千年累积出的智慧千千万，连大禹治水的时候都知道堵不如疏的道理，雷恩有怎么会不懂？在他看来，信仰这个东西是需要引导的，通过引导也可以让一直以来被众多帝王畏之如虎的宗教变成顺从的绵羊，甚至是成为掌权者手中的利剑，为政权和丑陋的政治去发动神圣的战争。
任何一件事，一个行为，都有一个目的，也可以说成为了某种利益。只要是利益，就可以用来交易，也可以因有着同样追逐的利益互相妥协。
在雷恩来看，只要引导的好，宗教不仅不会成为政权的竞争者、妨碍，更有可能会成为政权的最有力度的执行者，加深政权的统治力。纵观历史，愚民这个词汇常常会出现在一些时间段中，所谓的愚民并非单纯的指让被统治阶级没有文化，那只是最低级的愚民。真正的愚民是在精神上让被统治阶级变成单纯的生物。
他们会为了某一件事高兴，为了某一件事悲伤，为了某一件事愤怒。在他们的精神世界中，“一”就是所有！
政教合一的政权为什么充满了令人恐惧的凝聚力和统治力？因为在这种统治方式之下，所有人的利益都被串联在了一起，而提着这根线的人就是掌权者。 ↑返回顶部↑