第872章（1 / 2）
上位者的一个动作，一个眼神，都足以让位卑者浮想翩翩，过度解读的目的在于发现机会的同时，规避灾难。
上位者有上位者的思考方式，小人物也有小人物的生存法则，不能说过度解读是错的，只不过是一群人自我保护的一种方法罢了。
农加莱尔住进了修恩纳家族的庄园，对于庄园外那些人来说，意味着两种可能。
第一种可能是农加莱尔或许要入赘修恩纳家族，成为这一代家主背后的男人。
第二种可能是这个家伙和修恩纳家族第一代的继承者多特莉娅达成了某种交易，他们通过这种方式正在告诉其他人某种耐人寻味的结果。
多特莉娅隐隐有这种认知，她没有表现出来，农加莱尔在帝国内的势力不小，她这样一个对政治一知半解的族长，有必要借助农加莱尔老到的经验和阅历，如同海绵一样快速的成长起来。农加莱尔也足以让一些异想天开的小人物远离她，免得整天这些没事干的年轻人都围绕在她身边，就像动物发情一样舒展自己的身体。
农加莱尔也乐意通过这种方式告诉其他人，他和多特莉娅之间有着说不清道不明的关系。如果不想开战的话，那就不要再来骚扰他以及她。
这种做法很有效，原本整天都围绕着多特莉娅的年轻人们纷纷消失不见，就连黄金贵族家的孩子都不怎么出现了。帝国的形势一天比一天诡异，在迷雾没有散尽之前，尽可能的少树敌才是让自己的家族生存下去的关键。那种有事没事就给自己找个对手的家族，多半已经被历史给深深的掩埋了。
在一月份最后的一周的第一天，维托公开发表了就职演说。演说这个玩意通过特莱特的身体力行已经发扬光大，大家都发现公开演说是一种非常有效的政治手段，可以把自己的执政理念宣扬出去，获得更多的各个阶级的支持者，同时也将敌我关系充分的标注出来。
于是乎演讲就成为了一种手段，被大家所掌握。
维托发表演说的当天，人山人海的挤过来，他们想要看看新的宰相和甘文之间是不是有什么不同。
平民阶级对甘文说不上是喜欢还是不喜欢，毕竟作为“羊羔”，他们离牧羊人太远了，离政治就更远了。一些在高层人士眼界中精彩的政治博弈，在平民阶级来看更像是一种有气无力的妥协，他们看不见更高阶层精彩的战斗，只能看见一些结果。所以在平民的眼中，绝大多数平民对甘文的感觉很平庸，觉得这是一个很会和稀泥的家伙。
平民阶级的感情很直接，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，德西人不屑在这方面作假。
整场演说中，维托一直围绕着三个核心，展开了自己的演说。
第一个核心是自由，在演说中他首先批评了劳动党的前一任党魁肯特，认为所谓的派遣制度是一种社会的倒退，是对四百万劳动党员自由的亵渎，是一种犯罪。他举了一些例子，再三的重复自己的观点，无论是人身的自由，还是工作的自由，没有人可以通过任何方式，来控制任何一个德西人要做什么不能做什么，包括了他。
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上位者有上位者的思考方式，小人物也有小人物的生存法则，不能说过度解读是错的，只不过是一群人自我保护的一种方法罢了。
农加莱尔住进了修恩纳家族的庄园，对于庄园外那些人来说，意味着两种可能。
第一种可能是农加莱尔或许要入赘修恩纳家族，成为这一代家主背后的男人。
第二种可能是这个家伙和修恩纳家族第一代的继承者多特莉娅达成了某种交易，他们通过这种方式正在告诉其他人某种耐人寻味的结果。
多特莉娅隐隐有这种认知，她没有表现出来，农加莱尔在帝国内的势力不小，她这样一个对政治一知半解的族长，有必要借助农加莱尔老到的经验和阅历，如同海绵一样快速的成长起来。农加莱尔也足以让一些异想天开的小人物远离她，免得整天这些没事干的年轻人都围绕在她身边，就像动物发情一样舒展自己的身体。
农加莱尔也乐意通过这种方式告诉其他人，他和多特莉娅之间有着说不清道不明的关系。如果不想开战的话，那就不要再来骚扰他以及她。
这种做法很有效，原本整天都围绕着多特莉娅的年轻人们纷纷消失不见，就连黄金贵族家的孩子都不怎么出现了。帝国的形势一天比一天诡异，在迷雾没有散尽之前，尽可能的少树敌才是让自己的家族生存下去的关键。那种有事没事就给自己找个对手的家族，多半已经被历史给深深的掩埋了。
在一月份最后的一周的第一天，维托公开发表了就职演说。演说这个玩意通过特莱特的身体力行已经发扬光大，大家都发现公开演说是一种非常有效的政治手段，可以把自己的执政理念宣扬出去，获得更多的各个阶级的支持者，同时也将敌我关系充分的标注出来。
于是乎演讲就成为了一种手段，被大家所掌握。
维托发表演说的当天，人山人海的挤过来，他们想要看看新的宰相和甘文之间是不是有什么不同。
平民阶级对甘文说不上是喜欢还是不喜欢，毕竟作为“羊羔”，他们离牧羊人太远了，离政治就更远了。一些在高层人士眼界中精彩的政治博弈，在平民阶级来看更像是一种有气无力的妥协，他们看不见更高阶层精彩的战斗，只能看见一些结果。所以在平民的眼中，绝大多数平民对甘文的感觉很平庸，觉得这是一个很会和稀泥的家伙。
平民阶级的感情很直接，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，德西人不屑在这方面作假。
整场演说中，维托一直围绕着三个核心，展开了自己的演说。
第一个核心是自由，在演说中他首先批评了劳动党的前一任党魁肯特，认为所谓的派遣制度是一种社会的倒退，是对四百万劳动党员自由的亵渎，是一种犯罪。他举了一些例子，再三的重复自己的观点，无论是人身的自由，还是工作的自由，没有人可以通过任何方式，来控制任何一个德西人要做什么不能做什么，包括了他。
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